一信徒问师：师父啊，现在生意不好做，自己想发心供养三宝都很纠结，师父请加持我啊!
师答：现在说这种话的人特别多。如果为了不能供养三宝而纠结，这就不是真正清净的发心。找任何借口都没有用，你还是没有这个缘分，没有这个福报。
培养自己的福报最好从身边有缘分的众生做起。师父加持不了你，只是给你一个忠告而已。机缘成熟了就能做，机缘不成熟的时候，再着急也没有用。有什么样的缘就结什么样的缘。坦然安住当下，才能长养福报，而不是每天空喊口号，而没有行动。
打个比喻：现在生意不好做，你还能有条不紊的处理好身边的小事情，没有违背初衷，也没有好高骛远，在遵循好生意场上的基本守则，和你自己的底线与原则后，不懈怠不懒惰的情况下，也尽心了尽力了，赚多赚少那就不是你的事了。
再有就是发心，做生意的发心和供养三宝的发心，这些是你做事的前提，不管大事小事，都要以利益他人为第一，在这个低谷期韬光养晦，端正思维，就是对三宝最大的供养。
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
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