妄念是指忘掉了正念，不正念叫妄念，散乱;生命处在无意义的状态中，叫散乱。不正知，没有正知正见，叫随烦恼。这些随烦恼，你说犯了这些是不是就会下地狱，这些有的会。但是地狱是不是说十八层地狱，地狱里很深很深的，还好一点，但是这是会去三恶道的，至少三恶道，畜生，饿鬼，地狱。像不正知，散乱，妄念、放逸，懈怠，这些都会去做畜生。畜生它就是没有这些东西，它不会有这些的。
忿、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、谄、骄、害，这些都容易去地狱的。无惭、无愧、昏沉、掉举、不信，这些都容易去饿鬼道、去畜生道的。我们通过这个法来照镜子，来照一照我们，我们这个人原来是三恶道的东西多。所以我们现在通过学习，要把生命变得有指南针，以前我们生命没指南针，浑浑噩噩过日子的，现在变成有指南针，有经有纬。本来我这个生命就像一片地一样的，管他野草毒草，随便他长吧。现在我们知道了，毒草就要拔掉，忿、恨、覆、恼、嫉这些都是毒草，看到一根赶快拔掉，就是这样的。
华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思；“方”是仪轨的意思；“广”是周遍的意思；“华”是成就佛果的意思；“严”是开演因位，严饰佛果..
佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，古人常讲「病从口入，祸从口出」，所以口是祸福之门。天气变化，我们衣著不小心，这些都是生理病的来源。第二种..
问：请益法师，如何理解六根就是一根一心，把心贴在一心上，就用根了不用识了这句话？反闻闻自性有没有修持的具体方法？那么眼耳鼻舌身歇止，自心念佛，自性闻之，或只着意..
六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..
佛在《法华经》中打了八个重要比喻，即“法华八喻”，用来帮助众生“开示悟入，佛知佛见”。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..
人人都希望自己的人生无病、无难、无障，可世间不如意者十之八九，现实的人生总是充满着波澜，我们希冀着万事圆满，执着于追寻完美的顺境，可这往往会带来更多的欲望和贪婪..
中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能一切世间持戒如法相求的诸..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
很多人念佛，他为什么不能往生呢？因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号，他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号，你怎么能往..
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