修道要生命的付出

要入道，先要有发心。发心大，你入道就快。诸佛菩萨成就，都是发心为众生开始。发心为众生，先要发心护持三宝。

你不要看不起护持的位置。在家居士是外护，用物质来护持。那出家人是内护，出家人是真正的护持。他把色身交给常住了，这不是大护持了。一般人，你叫他布施钱财比较容易，但你让他去深山老林守一个庙，甚至到庙里，每天晨钟暮鼓，他估计就做不到了。古德说，建庙容易守庙难。庙里每天要早晚课，要晨钟暮鼓，这些都要人。现在人心散乱，能定住这些功课，就功德很大。所以出家人都是护持位，在家人更应该是护持位。

我们讲为利益众生，可是先要上求佛道，自己要先有所成就，你才能利益到别人。那就先要上求佛道，先护持三宝，让三宝加持。好比自己先得到了教师证，再来当老师一样。这就要有潜心自修的一个阶段。这段就是先去寺院护持三宝。

但是你要护持三宝，也要有福报。有财的用财，那没财的怎么办?可以去寺院做义工。但城市里头，现在很多寺院建设的都好了，你想做义工，很多时候都没事情做，可见培福报也不容易。以前我师父的庙，条件很差时，我每天都能扫垃圾，从早到晚，一直不停。现在垃圾也不多了，义工有很多，想做有时都插手不上。所以要护持，也要福报。有道场给你护持。

学佛一定要有祖师的加持力。因为一切都来自祖师，我们能遇到佛经，是祖师辛苦到印度取经，再翻译，然后一代代传下来的。能遇到佛法是历代祖师续佛慧命的功德。我们不能忘本。那祖师所在的地方是哪里?就是寺院。所以要护持祖师道场。这叫根源。

所以没有祖师，我们遇不到佛法。这个在藏地和道教都是很重视祖师爷的加持。所以要学佛，先找祖师爷。因为从威音王佛以后，再也没有人能无师自通。一个法，你没有用生命，金钱精力去修而得到的法，是假的。比如很多学者，凭着后天的思维聪明，学了许多佛法理论，其实那些都是虚假的。因为没有用生命去体验付出得到的。所以学者学识渊博，他也无法解脱。解脱是生命的东西，不是大脑思维的东西。

祖师大德讲的话，我们不一定会相信。其实你没有去实践，不相信才是对的。有些人没实践，就说祖师话，都是假的。现在许多佛学班出来就这样子。自己没实践，就鹦鹉学舌。那不是修道，顶多你是读书而已。

祖师大德的话，我们要自己去验证了，你才说他是对的。你没验证，祖师大德的话，法师的话，跟你无关。验证是要生命去体验的。实践了，这才是自己的。所以道是要你用生命，精力去付出得来的，不是纸上得来的。