传喜法师:人命只在呼吸之间!


现在人的寿命只有短短几十年,不学佛,我们只是时光中的尘埃,时光就是监狱囚笼;学佛了,超越了时光的栅栏,时光只是幻觉。生老病死每个人都不可避免,孔老夫子曾说过“未知生,焉知死?”佛陀开示过“人命只在呼吸之间”,生死是每个人都必须面对的问题。佛教有一系列非常精密的死后学问——人死之后,只是脱掉肉身这个色壳子,神识将随业受报、或者往生净土、或者六道轮转。

如果我们知道自己现在的行为以后会收获苦果,就不会在人生的田地里种下荆棘。去恶向善是人的天性,如果早一点知道下一站去往何处的选择权握在自己手中,就会戒恶修善,对今生的所作所为一定会有所选择。

所以今生如何生、如何修,不仅对我们的生命以后去往何处至关重要,对我们整个家族都影响深远,祖先要依赖我们这些子孙积福累德,功德回向超荐离苦;子孙们要靠我们留下的阴德荫庇,留儿钱财不如留儿福德。不学佛,每逢祭奠先亡的时节会非常难过,去年还在一起吃团圆饭,今年就只有一碗冷饭祭祀,音容宛在,人却无处寻觅。所以古人说“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”悼亡之苦是断魂之苦。

学佛了,虽然还是会感到悲痛,但是能够超越生老病死的痛,并把这种痛转化为学佛修行的动力。佛法是真理,不是光嘴上念念就能成就的,念只是一种强化训练,以便记到心灵深处,学佛需要身心投入好好实践,实践之后才能产生智慧

生命内在的智慧境界现前之后,就会明白生老病死只是表面现象,每一个生命都是不生不灭、不垢不净、不增不减的,所谓的“死亡”不是真的死亡,只是肉体消亡,但是神识不会死,神识会随业受报,可能成佛做菩萨,也可能在六道中轮回。但不管在哪里,只要以佛法利益他们,生命一接受到佛法的能量,马上就会发生神奇的变化:地狱众生的苦停止了;饿鬼道众生获得了饱满;天人的宫殿更加美丽,天福增益;极乐世界的菩萨莲品高升,青色青光的莲花变成了红色红光。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单