改变命运从改变心念着手


命运有其发展规律,是可以由自己来改变的。从何处着手?心念。什么是关键?形成新的行为习惯。虽然我直到五十岁才了解这个理念,但仍然心头一亮,因为它把我从几十年的迷惑中拉了出来。

我开始仔细思考自己之前想要的到底是什么样的命运?事业像比尔盖茨、马云那样的吗?显然不是;老公应该是怎样的?孩子如何学习才是好?似乎也都没有个具体的指标。难怪虽然我多年前就明白“性格决定命运”这个道理,却一直未能有什么改变!

就拿困惑我多年的亲子关系问题来说吧。

孩子上小学二年级的时候,我辅导她写家庭作业,教了一遍后,她还是做不出来,我就很生气,心中不停地想:这么简单的题还不懂吗?我上学那会根本没有人辅导,我都给你讲一遍了,你怎么还不明白呢?你也太笨了,将来怎么能考上大学?

我越想越气,就给了她一巴掌。可是,后来继续做题时,她连“2+7=?”都写错了。我一下就愣住了,这孩子怎么了,这是她一年级就会做的题啊!

我忽然意识到孩子被我吓蒙了。每每孩子写作业,我都少不了着急、生气。这让她压力很大,还经常感冒吃药,是单位卫生院的常客。

学习佛法后我才明白,这都是由于我的攀比心造成的。我在意的不是孩子学习好不好,而是潜意识中,希望她能比亲戚朋友的孩子好!

记得孩子上三年级的时候,我们从秦皇岛来到广州。孩子在秦皇岛学习的英语进度和广州的差别较大。为了赶上广州的进度,我开始辅导她英语。她因为不会,就写得很慢,眼看都到11点了,作业还没写完。我就开始担心,要是她不能够早点休息,明天哪有精神上课?长此下去身体不就垮了吗?这点作业就这么费劲吗?我又气又急,又不舍得打她,就猛然用手拍墙,结果手腕被碎掉的玉镯划伤,鲜血直流。

类似的情况太多了,我现在明白,这都是贪欲的心态惹的祸。我总是希望她学习好,将来工作好,出人头地,不给我丢面子;孩子感冒生病了,我首先不是心疼孩子身体的难受,而是担心她能否正常上学……在强大的贪欲、自我的心态下,伟大无私的母爱早已消失殆尽!可悲的是,我几十年受这种心态的奴役,身心俱疲;长期在痛苦中轮回,自己却不能觉知!

而且,随着拥有的金钱、房子、车子等东西越来越多,我这种心态也越来越强烈。工资涨了还想再找个更好的工作,有了房子又去考察别墅……在这种心态下,我不仅跟孩子生气,跟同事生气,夫妻间更是争吵不断。

争吵太多了,心也累了,我们夫妻就长期冷战。别人下班急着回家,我最怕下班了,因为不愿意回家面对他。于是我就长期加班,即使周末也不例外。因为不知道还有什么地方可以去,内心痛苦不堪,有时感叹,偌大个世界,怎么就没有我容身之地呢?

学习佛法后,我明白,不是世界容不下我,是我的贪心太大,膨胀得已经容不得任何别的东西了。这时我才学会反思自己,认识到一切困扰、痛苦的真正根源是自己的观念和想法存在问题。我攀比心太强,内心有太多的贪欲,而事实上,自己真正需要的,是少欲知足的心态,是平和的性格,而不是什么金钱、面子等......

找到了方向,内心豁然开朗,我一定要摆脱攀比心,摆脱贪嗔痴这个恶魔,再也不愿受它的奴役,要彻底从痛苦的轮回中走出!

那么,要怎么打破这种轮回呢?我想,唯有依靠佛法的智慧改变观念和行为。首先我要去除自己的不良需求,少欲知足;其次,我要过简单的生活,关爱他人,从而改变自己的命运。

但明白道理不等于就有了如理的行为习惯。为了做到知行合一,我就用最土的办法——给自己写纸条。每当遇到矛盾、烦恼的时候,我就写纸条剖析自己为什生气?内心到底想要的是什么?正确的做法是什么?不这样做的祸患有哪些?写了大约三个月的纸条后,我不知不觉发生了变化。

有天晚上,女儿下班回家后就开始看电视,到上床休息时间了才想着要更换被罩,我就跟她说,这么晚了明天再换呗。她不听,还是要换,可换着换着不顺手了,就说是因为我不让她换干扰了她,还生气了。这回分明是她找茬。

我看她一眼,窃笑,想着她跟我以前一样,一定是有不顺心的事了。我知道,这个时候跟她说什么都没用,反而会火上浇油,没准儿还得吵起来。于是我就静静地回自己房间了。果然过了一会儿,她也就啥事都没有了。

前些天,我还看见女儿在用心经的字贴临帖。孩子接受佛法,让我非常欣慰!

从前的日子里,我时时不安刻刻煎熬。也正是因为我的心无宁日致使家无宁日,整天鸡飞狗跳。现在我真正体会到了佛法智慧带来的利益。当不再对外界有攀比和不良需求时,我渐渐消除了急躁、焦虑,没有了脾气,内心平和喜悦,常常会不自觉地笑起来。

有一次坐地铁,发现对面的人紧盯着我,我好奇怪。后来才知道原来是因为我一直在笑。佛法的大智慧给我带来了无穷的力量,给了我新的可以绽放出光芒的生命,我深深感恩!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于菩提书院

菩提书院网为您提供最新的菩提书院信息,让您快速了解菩提书院的相关内容,感谢您分享转发菩提书院。

南无阿弥陀佛

导航菜单