快乐,从成为辅导员开始


不知不觉,成为实习辅导员已经八个多月了。在这过程中,我体会过战战兢兢,感受过压力,但更多的还是享受快乐。早就想写下这篇札记,将这份快乐分享传递,也希望更多的同修可以大胆走上辅助员、辅导员的义工岗位。

找到定位的快乐

在我的最初印象里,书院辅导员大多是一副严肃、稳重的样子,我觉得辅导员工作压力大、花费时间多,且要具备超强的逻辑思维能力,让人望而却步。因为有设定,以及对辅导员错误定位,我一开始感觉压力山大。

记得开班仪式,班级有位年长的师兄私下问我:你们有读《金刚经》吗?你们有读《六祖坛经》吗?你们有读《楞严经》吗?这让我一下子有些不知所措,因为我们都还没读。搪塞过去后,心里很是压力。在第一次见面会上,一位师兄分享时提到了“参话头”,我从未听过,一边百度一边暗自思忖:“这个班的师兄修得深,以后怎么带啊?”整个见面会,我都处于战战兢兢和自我怀疑中。

直到支持辅导员慧晖师兄宣导说,辅导员义工的定位是“按模式陪伴大家修学”,我一下子豁然开朗:三级修学模式设置的是一套完整、有次第的修学模式,而辅导员义工只是陪伴者和服务者。这个明确的定位让我打消了顾虑,感受到了卸下包袱后轻松的快乐。

集体议事的快乐

前三个月,有辅导员团队支援我。她们是清净的慧晖师兄,质直的福梅师兄和细心体贴的善惠师兄。团队的默契配合,为我的辅导员工作奠定了良好的基础。

开班后第一次见面会,我们如约坐上了最早一趟动车前往班级共修现场。因为前期微信群里的互动,一路上几个人谈笑着,我觉得亲切而温暖。见面会现场,我们几位义工各司其职,互相补位,在充分信任和沟通的基础上,法喜满满完成流程,并充分熟悉了班级每位师兄。随后的三个月里,大家一起线上参加班级共修,认真听师兄们的主持和分享,并在微信群里交流体会,或是赞叹法义的运用,或是临时调整讨论题目,陪伴修学让我们充满法喜。

团队的集体议事,让每一个决定都充满慈悲智慧。开班后第二个周,班级那位“参话头”的师兄突然提出要退学,而这时正好有一位师兄申请入班,我有些犹豫,既想挽留老师兄又不忍心拒绝新师兄。于是在微信群里开个小会,征求意见,经过讨论和商量,大家一致认为申请退学的这位师兄思维方式不同,调整还需要过程,决定尊重她的意愿,并同意新学员进班。让我们感到欣慰的是,后来入班的师兄不仅修学认真,还成为了传灯义工。

自利利他的快乐

因为工作需要,我常常出差,但这并不影响我陪伴大家修学,动车上、飞机场,只要有网络,都可以和班级师兄们一起共修。重温法义的同时,也让自己进一步提升了觉知力,将心行调整到位,渐渐成为生命的主人。而更令人欣喜的还是,我看到师兄们通过修学越来越自在,大家的每一点进步、每一次真诚的分享都深深感染着我。

记得学到《佛教的财富观》时,师兄们都谈到了自己的观点,有的师兄还坦诚分享自己的理财问题,比如为借出去的钱拿不回来而烦恼,因为对金钱的贪著而痛苦,不知如何理财等等。通过理解、接受、运用法义,获得正见的同时,师兄们也开始尝试用四分法分配财富,看着大家放下苦恼,我感受到快乐。

有位师兄叫丢丢,开班时,我看她小姑娘一个,当时内心就在赞叹:这么小就能接触佛法,有福报。听分享时发现,她的逻辑很清晰,是个年轻的妈妈,因为带小朋友有些焦虑,是无神论的倾向者。得知她从事过新闻工作,逮住机会让她总结共修,也因此开启了我们的共修总结模式。把口语的分享整理成文字,精简也更有深度,对师兄们复习法义帮助很大。看着参与共修总结的师兄越来越多,总结速度越来越快、质量越来越高,我也颇有成就感。

通过一段时间的修学,我们也感受到丢丢师兄的变化:放下了对孩子的粘著,鼓励堂弟去西园寺参加静修营,陪伴家人参加读书会,带着妈妈参加皈依法会,引导家庭聚会吃素等。看到她洋溢着自在的快乐,我也快乐着她的快乐。

打开心量的快乐

修学三个月后,开始和班级师兄举办读书会。我们最远的读书会,是在距离市区30公里的镇上的一座偏僻寺院。得知这些情况后,我不大认同,觉得去和一些文化程度不高的人分享佛法,有些浪费时间、效率太低了,可无奈师兄们又答应了当地寺院的师父。举棋不定时,我们召开了一次班委会,我说出了自己的看法,没想到班委师兄却一致坚持“答应了师父就一定要去”。虽然帮我下了决心,但心里依旧不是很愿意。

10月7日,在寺院的那场读书会,我一辈子都不会忘记。那天读书会的主题是“正信与迷信”,有33人参加,大多是当地的村民,还有几位老师,我颇感意外。读书会上,看到大家讨论热烈,分享真诚,我突然意识到,我们一直努力经营着都市道场,却忽略了在偏远的农村也有很多人渴望着法雨甘露。虽然条件简陋,但读书会办得很圆满,寺院的师父对三级修学模式十分认。不论是义工师兄,还是来参加读书会的朋友都说收获良多。

做事是最好的修行,这个小镇虽然短时间内没有任何改变,但将来可能会因为这场读书会的因缘而成为一个菩提家园。而我一开始以为的进取,却只是凡夫的贪念,贪著效率,贪著结果。当我调整好心态去做的时候发现,结果已不那么重要,我感受到了打开心量后的快乐。

这八个多月,我看到班级师兄于法受益后的改变,看到参加读书会的朋友们渴求佛法的眼神,看到众生都在低级轮回中而不自知。我深刻感受到,我们要做的事还很多,一辈子也做不完。我们更应该精进不疲,发菩提心,“众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛”。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛告大众诸大菩萨摩诃萨。若有初发意菩萨。及一切四部众。善男子善女人等。若发菩提心者。文殊师利菩萨当有誓言。我有十种诸佛无尽甚深大愿。所有一切菩萨及一切有情众生。..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

往生西方极乐世界条件,信愿行,三个条件。第一个条件,真正相信,西方有极乐世界,有阿弥陀佛,没有丝毫怀疑。这一部《无量寿经》,就是往生西方极乐世界的保证书,这部经..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

这一段是讲到我们凡夫的现前一念心识,这个真妄不二的道理。真妄不二,是说我们这一念心跟三宝的境界接触的时候,会产生一个正念,这个时候的正念叫做真实的心;但是我们这..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

不停发现越来越多的人开始信佛但人们对佛教仍然不太理解很多人信佛只为升官发财获得财富要有三方面认识。一,因果。只有肯施与的才能得到,这就是福报,是六度中的施舍。二..

由于地藏菩萨悲愿弘深,所以他的功德不可思议。《十轮经》卷一说:“诸大菩萨所,于万劫中,至心皈依,称名念诵,礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷,至心皈依,称名念诵..

佛教的咒语本意是“真言”,因为宇宙的秘密也是心灵的秘密,心物一元,佛咒是一种“语密”,为梵语的音译,现已没有统一而确切的汉语义译的成份,常含有诸佛菩萨和一些护法..

关于菩提书院

菩提书院网为您提供最新的菩提书院信息,让您快速了解菩提书院的相关内容,感谢您分享转发菩提书院。

南无阿弥陀佛

导航菜单