遇有严重违缘障碍时 应立即如是发愿
能海老法师德行实纪(图源:网络)
不畏生死不入流,恒求自苦他安乐。度生大愿无穷尽,是名大乘之僧宝。
无上大宝恩师能海老法师德行实纪(图源:网络)
佛教的历史反复表明,时代的苦难,往往在大德人生经历上体现得更为突出和充分。定公上师在《无上大宝恩师能海老法师德行实纪》中写到,当年海公上师在上海金刚道场“在讲经过程中,海公上师曾中夜起来到楼上殿前一再观察,我感觉后,亦走出随侍师侧,师要我同回房中,郑重地对我说:宗大师教法住世时间早已超过授记之五百年,今后法流能否永续,虽看因缘条件,但吾人必须尽以可能善巧护持,以报师恩佛恩。
我与汝愿大障大,今后违缘到来时,应即想诸佛菩萨,发菩提心,经不可说不可说劫数,牺牲头目脑髓,剥皮为纸,析骨为笔,刺血为墨,书写经典,积如须弥,释迦菩萨为歌利王节节支解时,以无我无人无众生无寿者相,不起一念嗔恨之心,今后遇有严重违障时,应立即发愿:
众生一切诸罪苦,愿入地狱而代受,三世一切诸善业,尽施众生令成佛。
要以菩提大悲、拔苦与乐、欢喜忍受之心情对待一切,不起任何畏恨之心。念念不忘上师三宝,念念不忘父母众生,念念不忘无常无我,只要能如此想念,则为十方三世诸佛上师共所护念,现法乐住,自在解脱,无往而不自得矣!”后来世事演化应然。一九五五年,定公上师遭诬获“罪”,被判无期徒刑。
临行前,定公上师平静地向弟子交代未竟事务。说:“我将去闭关,尔等自重!”众弟子闻言,失声痛哭。师又说:“世变愿不变,当以佛子之心,对待一切的险恶不测。”定公上师在监狱中二十年。他以代众生受过,为天下承难之心担受一切,无怨无悔。在狱中坚持长期茹素,虔诚忏障,精修不辍。关押期间,上师还用他早年学得的医术为囚人看病,精心治好一批又一批病人,被赞为“狱中的白求恩大夫”。
能海老法师(图源:网络)
格鲁大般若宗的由来
能海上师在讲《现证庄严论》,清凉记时说:“ 人家问我们是哪一宗?就说大般若宗,我们是学般若的,般若是佛母宗,以般若为正宗佛法。”
菩提心(图源:网络)
修行道友问:“ 何谓圆满菩提心?”海公上师曰:“ 一个众生不舍。”
能海上师(图源:网络)
解 般 若 道 , 行 下 士 行 。不 空 不 著 , 悲 心 内 蕴 。
能海上师(图源:网络)
显是密之显,密是显之密,有则双存,无则并遣。若不知显,则不了密之性相,若不知密,则不悉显之作用。
能海上师(图源:网络)
能海上师座右铭:厚福受享,道德堕落 ;名誉光荣 , 我慢加等。养生优厚 ,病难更多;顺境安适,般若无缘 。
能海上师(图源:网络)
王、贼、水、火、不肖子,财产为此五家所共,与其为五家所耗散,何如布施以利有情之为愈。世人多不明此理,往往失之悭吝,殊足悯也。(海公上师《菩提道次第科颂讲记》)
能海上师(图源:网络)
海公上师从五台山广济茅蓬南下,住太原某寺,后返四川创建近慈寺,上师先行,照通上座等留后处理结束事宜,每晚殿前后,有鬼神嚎叫,三天不断,依依不舍大德之离去。(多宝讲寺《白文殊仪规》传修法会开示 )