扎西郎加上师：自己才是自己的主人

修持爱与慈悲并非宗教或神圣的事务，而关乎生存。就人类而言，全体人类正面临了全球的经济危机，以及世界和平的议题，而在每一个领域之中，慈悲与善心都是最重要的因素。我们必须区分爱与慈悲之间的差异。人们往往对爱失去耐心，乃是因为爱混杂了执着，或被执着所染污。这种执着的染污显示了，我们的爱依赖他人回应的方式。举例来说，我们和原本亲密的人会因为一件不愉快的事，而使相处的态度骤变，爱也消失无踪。尽管如此，另外有一种爱是真挚诚恳的;在这种爱之中，一个人了悟其他人如自己一般渴望离苦得乐，都有超越痛苦，获得快乐的权利。在这种基础上，人际关系才会萌生维系，真正的爱与慈悲因而滋生。

当我们谈到爱与慈悲的重要性之时，我们指的是真正的大爱，而不是深受无明影响左右的爱与仁慈。有时候人们说，当愤怒升起之时，最好发泄愤怒，而非隐藏愤怒、压抑愤怒。当然，愤怒有各种不同的层次;然而，首要之务在于认清愤怒与憎恨的负面影响。一旦你确认了这些负面影响，你自然而然会避愤怒而远之。然而，如果怒气是如此强烈，难以压抑，那么就努力忘却令你愤怒的对境。

以我自身的修持与经验为例，我来自西藏东北部的安多。一般来说，出身自安多地区的人，性情大多急躁易怒。当我年轻之时，也是如此毛躁易怒。随着光阴的流逝，我修持爱与慈悲，调伏心境，我的戾气大大地减少。有时候，即使愤怒或恼火升起，也都转瞬即逝，而且几乎没有留下任何憎恨。因此透过修行，有助于内心的修为。为了有所转变，只有一个可能，就是改变自己。

如果我们自己不改变，每一件事物将停留原地，期待他人改变也显得过于天真。因此，人心无时无刻不在改变;如果朝正确的方向努力，心境终将转化，并且不须任何痛苦或牺牲，即可获得无限的宁静安祥与快乐幸福。平静与快乐必须由自身做起才可得。如佛陀所言：「你是自己的主人。你的未来完全掌握在自己手上。没有其他人能够为你的未来负责。而今生今世的责任则落在自己的肩上。」