人还是由老天爷在管着

佛教的因果报应，自作自受，和道教的天来奖惩，是不违背的。你做好事，天就来奖励你，做坏事，天就惩罚你。这也是自作自受。但你不能说天不存在。就像警察一样，你做坏事了，你说你自受。警察抓你，是不是自受?警察存在不存在?

现在很多人一学佛，就把老天爷打倒了，然后唯我独尊，然后说，天道不过是六道轮回的众生而已。而且在六道中，人道最殊胜，天道享受福报就马上堕落。人道很殊胜是对的，但还不是最殊胜。而且天道不仅是有天福的，还有天的神力。这个问题以前讲过。

所以从因果法则上来讲，警察是看的见的，可以惩罚。监狱看的见，地府看不见，但一定惩罚。地府惩罚，阎罗王让罪人下油锅，那也是自作自受啊。

我们要有敬畏，这个是中国因果的特色。我想说，中国的因果观和印度的因果观，还是不同的。印度因果认为，种瓜得瓜，种豆得豆。这就是因果。这个是唯物主义的因果，一般人都知道。但中国的因果，你就很难知道了。比如你看一个人犯了邪淫，就会肾脏有病，肾脏的病就是神识在地府受邪淫的惩罚。肾病，和邪淫，邪淫和地府受惩罚。这三个，你怎么联系在一起?不是种瓜种豆那么简单的。

讲到中国的因果，很多人不相信啊。像现在人的病，你跟他说，邪淫，杀业跟癌症有关系，他也不相信。甚至说占用了非分钱财，就克到身体婚姻，那他也不相信。因为这类因果，肉眼看不见。不像种瓜种豆那么简单。所以只能听佛说的，开悟的人说的。这时我们只有相信。如果不信，你再去观察，或者去实验。实验了，你就知道了。就像肾脏的病，去忏悔邪淫，把这个业忏悔了，你的病好了，可见这个因果是对的。

所以，我说，法界仍然有一股力量在维持秩序。这个力量超过人的力量。中国叫老天爷。如果一个人不相信阎罗王，不相信老天爷，这些外在法界的力量在，他是无法真正相信因果的。为什么?因为我们会怀疑，就像没有警察在管理秩序，人真的都会遵守交通吗?很难的。

所以不要高看了自己，确实还是有老天爷在。现在很可惜。现在唯物论盛行时，是很可怕的。以前人遇到天灾时，看到天上不好的现象，做领导的就要去忏悔，看看哪里做的不好，得罪了天。老天爷不说话，但能显相。但现在不一样，现在没雨了，就用科学分析，分析的结果，都是大自然的问题，跟自己都没问题。那糟糕了，人就没有敬畏心了。

我再讲一个天灾，就是蝗灾。宣化上人在东北时，讲过当时东北有蝗虫灾，所到的地方，植物庄稼都吃光了，人连树叶都吃不到。那蝗虫是怎么来的呢。宣化上人说，有个小孩，有天眼通，他看到天上有个老人，袖子里扔出很多小点点，下来就是蝗虫了。为什么老天爷要降灾，就是人做了错事太多了。

东北那时有个王凤仪善人，他明道，到处讲道。只要他讲道的地方，连蝗虫都不来了。这很神奇了。感化了人，这些灾难就不来了。灾难是因为人心变坏了而来的。

佛经记载，一个地方长不出稻谷，草木，都是这地方人的恶业受报的原因。这也是佛经明确记载的。所以我们汉地确实有福报了。有稻谷，有草木，可以吃素，有吃素的条件。藏地去，那没有这条件，以前藏地都以吃肉为主。

人遇到灾难，都会想，这就是老天爷给的惩罚， 自己要很谨慎了。可我们很难，都把问题归于别人。就像生病，如果能反省，这个是老天爷对我过去的惩罚，我甘愿受。那病就很快就好了。包括婚姻痛苦，钱财不多，遭人毁谤，等各种原因。你一定要甘心受报，说是老天爷对我的惩罚，我甘心受报，那你反而能解脱了。如果你不甘心，总是想方设法从别人那里得到答案，那永远是没有的。

有个人婚姻搞的很痛苦，其实他过去也伤害了女性，包括从事的职业也是有些情色行业的。如果能反省，觉得是老天爷对自己过去恶业的惩罚，慢慢的他的命运反而能改变。否则很难。现在我们最怕的，就是因为有福报，很多时候坏事都做的很顺利，是因为福报没有消受完，然后你就以为坏事没有报应。所以要很谨慎，尤其是有福报时，一帆风顺时。古人说，祸都是埋在福报里头的。

所以我们要敬畏天地，跟各位讲，维系中国人敬畏的，其实是老天爷，阎王爷，这两位爷，大家都怕。维系善良的，是观音菩萨，所以观音是妇女相，比较善良。

一个事情做的好不好，大家看天，看地，看大自然就知道了。每个现象来，尤其是坏的现象，就要好好反省了。像现在比较缺水，今年降雨量少，大家就要反省了，要惜福，节约用水用电。这也是老天爷给的一个警告。