阴德和福报是有差别的


学佛后都讲福报,那什么是福报,我们误解的很厉害。一般以为很多钱,很多事情很顺利,乃至拿钱来供养三宝,这叫福报。像现在很多富翁。

古人对福报的看法,是福,寿命,健康,寿终正寝,安宁。福不仅是钱财,更重要是子孙兴旺,子孙满堂。这叫福报。但现在人把福报看成钱财了,社会天天报道这些。给人很大的误读。

我们思维出现了错误。比如钱财可以买到药,然后我们一定说,还好有钱,不然生病了怎么办?不然养孩子怎么办?我们只看到钱在解决问题,所以我们就误以为,钱是很厉害的。导致大家违背阴德良心,都要去赚钱。

但法界的真相,其实不是这样子的。你现在能健康,生病了就能好,不是因为钱的问题,而是因为你还有福报。不是因为你还有钱。如果没有福报,单独有钱,该得癌症死的还是得癌症死。这说明了,是福报的问题,阴德的问题,而不是钱的问题。

而你看起来是钱在解决问题,其实还是福报。所以,有些人损了阴德,赚来了钱,这类人实在无明和可怜。这个钱也守不住,可能损了阴德,就导致各种灾难。现在很多人为什么钱财多,却身体不好,婚姻不好。跟为了钱财而损了阴德有关。

以前每个行业都有祖师爷,木工的,开店的,都有祖师。每个行业都要拜自己的祖师,是为了什么?拜祖师就是告诉你,做这个行业,不是为了钱,而是为了更好的做阴德。所以这一点一定要弄清楚来。

一个人能子孙昌盛,可见是阴德很厚重。所以中国人讲子孙是福,没有说钱财是福。因为子孙的昌盛,就是靠阴德,不是靠钱财的福报。财富福报没有用。宋朝的范仲淹,他一辈子都很穷,当官后还是很穷。别人送给他风光宝地,他就拿来建学堂。说,我家族昌盛,不如大家一起昌盛,就把最好的风水宝地拿来建学堂,培养了许多士大夫。范仲淹表面上确实没福报,但他阴德很厚,所以他的家族子孙连绵。

我们现在讲福报,就误解为钱财。所以大家拼命在搞钱财,然后钱财也拿来布施,这虽然是有福报,但不一定就有阴德。

第二个,我们的思维错误。当一个人事业顺利发达时,就想着婚姻也好,子女也好。其实一个人婚姻福报,事业福报,子女福报,这三个是不同的。没有连接性的。有事业的人,不一定有圆满的婚姻,或者很好的孩子。因为缘起法不同。

婚姻好,是过去生对人忠诚,不会伤害对方感情。事业好,可能是你很会有经商头脑,中医讲,他的爽灵这一魂比较好,世间的小聪明。这类人头脑精明。这就是事业好。但太精明,反而是障碍修道。跟各位讲。古人为什么是士农工商。商排在最后一位,商人有一种小聪明的习气,这类比较障碍修道。所以女性千万不要去经商,这类是发展理性的。而女性应该感性,憨厚一些。理性是一个人大脑思维发达,但灵性生命不足。

现在城市里头,很多人事业很好,婚姻却很有问题。事业好,可见人理性发达。但婚姻完全是灵性的东西。跟各位讲。事业可以用数字来衡量,婚姻,完全是要声明去感知和体验的。女性如果理性发展,事业就很好,但婚姻一定不行。你没有办法顾及到你灵性的东西。

理性就是讲究付出和收获的,有个数据衡量。但灵性不一样,灵性是完全没这个概念的。现在很多人学佛,也把这一套理性带进来,比如那个最快,最大,你看有这个对比,就是你很理性的。

福报可以用理性来衡量,你有多少福报,对比一下就可以了。但阴德不一样的,阴德一定要用心,用行动去做。而且不是做给别人看,是完全的做给老天爷来评价的。这就叫阴德。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

关于佛学入门

佛学入门网为您提供最新的佛学入门信息,让您快速了解佛学入门的相关内容,感谢您分享转发佛学入门。

南无阿弥陀佛

导航菜单