扎西郎加上师:藏历庄严月初十,莲师荟供日,千劫佛节日,作何善恶成十万倍


各位同修好,今天是12月28日,藏历火鸡年十一月初十,为莲师荟供日,及莲师入藏日。请大家断除一切恶业,尽力行持荟供、放生、斋戒、观修出离、菩提心空性慧等善法,消除业障,增长福慧。以大悲心功德回向众生,除障积福,远离战争、灾难、世界和平、众生安乐!

莲师心咒】:嗡啊吽 班杂格热班玛 色德吽

莲花生大士传》——第四章 调伏邪见诸外道 恩泽广被佛圣教

尊者洛丹确翟心想:“现在,我应依密咒修持无生死长寿持明,令印度及邬金国的一切众生入于正法。”

彼亦,修持密咒法,须要具相明妃,因此,莲师就来到萨霍尔国。萨霍尔国王遮拉振有一位公主,名为曼达热瓦,芳龄十六,乃具相圣要母,莲师自在摄受了她,引导成为修依手印母。

随后,二人便去圣观自在宫殿布达拉南方,马拉得嘎岩洞。该洞朝南,三时花雨降洒,彩虹帷幕笼罩,妙香氤氲缭绕,栴檀林园郁郁,三部怙主加持。到达如是圣地后,尊者就开设无量寿佛坛城,修持长寿持明。

经三月后,亲见无量光无量寿佛,将充满甘露之无死长寿宝瓶放在佛父佛母头顶,甘露倾入口中,从此身体成就无生死金刚身。加持佛父为勇士马头,加持佛母为金刚亥母,成就了长寿持明悉地。

随后,为使萨霍尔国诸人入于正法故,佛父佛母二尊去城市乞食。诸国人皆嫉妒地说 : “一个边地流浪僧人,以前杀死我们的人,占用妇女后,又带走了国王的公主,沾染了王族,现今还要来作害。应加以惩罚,用火烧死他吧!当共同承担所造罪业。”

便用一捆栴檀配一升麻油,收集后,就在城市中心点燃。烧人烈火,一般三日后烟即熄灭,而此火九日亦未见熄灭。诸国人观看时,火舌反而外炽,烧毁了国王所有宫殿,芝麻油变成了大湖,湖中遍生莲花,中间莲花树花蕊之上,佛父佛母二尊身体凉爽爽的安住,诸王臣们倍感稀有,即赞颂道 :

“吽!

身不变如金刚身,

语不变如梵天语,

意不变如虚空意,

三门无死金刚身,

礼赞海生金刚汝。

祈恕我等无明罪,

吾国安乐祈安置。”

顷刻,城市之火即熄灭,变得比以前更为美丽适意。莲师亦称名为“班玛炯乃”及“班玛桑巴瓦”。随后,萨霍尔国人皆入于正法,并获得不退转果位

复次,莲师心想 : “现今须令邬金国诸众生入于正法。”于是,佛父佛母二尊即往邬金国乞食,国人皆识之,如是说道 : “此人以前杀死了我们一个大臣之子,违犯国家法令,现今又来作害,应加以惩罚。原来儿子被杀死之大臣及现今众等,应共同承担所造之罪业。”

便用一捆栴檀配一升麻油,收集后,用火烧莲师佛父佛母。以往烧人烈火一般七日后烟即熄灭,而此次直到二十一日烟仍未熄。国王即对大臣说 : “去瞧一瞧。”结果,谁亦不敢去看,原父王信不过,心想 : “如果是化身,即不会被烧伤。”

便偕眷属去看,果然是麻油溢出汇集成湖泊,中央焦木堆聚之内,莲花树花蕊上,佛父佛母二尊晶莹露珠般凉爽地安住。因大悲救度先前诸众生故,颅鬘严饰于身,父王等倍感稀有,即顶礼转绕,赞颂曰:

“获胜成就大大稀有身,

断除生死降生莲花中,

悲度轮回故身严颅鬘,

顶礼赞颂海生金刚尊。”

其后,国王将莲师双足奉于己顶,迎请做为无上供养境。莲师言:

“转生三界轮回痛苦狱,

转生法王亦为愦闹处,

自性无生法身若不证,

轮回生处不断常流转。

大王应做空性明空观,

获得本来圆满正等觉。”

言毕,国王即在此时证悟自性法身,证悟与解脱同时,父王并诸眷属一同获得了无生法忍。

国王复赞颂曰 :

“吽!

获胜成就大大稀有身,

证悟无与伦比极殊胜

如来一切窍诀之大密,

顶礼赞颂界中显解汝。”

因莲师身著颅鬘故,名为“莲花颅鬘力”;因曾做国王太子故,名为“莲花王”。

随后,父王把莲师作为无上供养境达十三年之久。莲师将邬金国所有众生皆安置于正法中,父王恩札菩提并王妃诸眷属,以及五百商人获得了大手印殊胜持明。

其后,莲师行持于札兰达热尸陀林中,彼时有外道本师首领四人,各具五百眷属,由金刚座四方寻求辩诤:“若我们胜利,你们当入我们的教法;若你们获胜,我们当入你们的教法。”而金刚座护门四班智达为主等所有班智达心想:“虽能辩论,但恐力量不堪。”这样,谁亦不能辩论。

后来,金刚座诸班智达在国王宫殿中商议时,出现了一位握持手杖的蓝色女人,说道:“你等不能辩驳外道,若是我之兄长则堪能也。”问她:“您兄长是谁 ? 住于何处?”回答说:“我兄长即莲花金刚,正禁行于札兰达热尸陀林。”“那如何做迎请呢?”彼女人说: 派使者不能请来,你们可聚集于大菩提经堂中陈设广大供养,虔诚祈祷,我前去迎请。”言毕,女人即消失了。

随后,班智达们聚集在经堂中,按女人所言办事,摆设供品,虔诚祈祷:

“三世佛陀降处金刚座,

外道诸魔军众来诤辩,

无有遮止论战堪能尊,

胜士人中狮子汝救护。”

如是祈祷后,第一明相现时,莲师便如大鸟降落树上般莅临金刚座宫殿,然后莲师入战胜魔军等持,用手敲起楗槌。结果,四方外道声明师们说:“今晨听到与以前不同的不悦耳声,是怎么说的?”

问后,东方声明师说:“击此大慈菩提心法鼓,摧毁犹如狐狸外道颅。”

南方声明师说:“击此大悲菩提心法鼓,自在摄受邪引魔军众。”

西方声明师说:“击此大喜菩提心法鼓,降伏惩治不尚诤辩众。”

北方声明师说:“击此大舍菩提心法鼓,黑方诸众无余摧为尘。”

太阳升起后,内外道便进行辩论。莲师本身安住在金刚座宫殿中,入于战胜魔军三昧定,由四方显现四化身,偕同五百班智达眷属进行辩论。结果,内道胜利,而四外道本师偕同具有神变的一些眷属飞向空中,莲师即结恐吓印指向虚空,空中便火轮旋绕,外道四本师只好逃向各自宫中,而诸眷属则归入佛教。

随后,外道四本师说:“声明因明神变汝虽胜,然七日后当为汝死时。”

于是,众外道就修起了恶咒。莲师则对空行母修会供轮后,做了祈祷。黎明时分,降魔空行母呈献了一个镶有铁等宝物之犀牛革宝匣后,授记道:“当降伏一切魔及外道,犀革箱内有恶咒空行法,能现量降伏寿命、降冰雹、霹雳。”其后,莲师向外道城市降下了天铁霹雳,用烈火烧毁了一切外道城市,对佛教恩泽广被,金刚座诸班智达们将莲师如顶髻如意宝般作为供奉境。称名为“桑给扎卓”。

大阿阇黎莲花生无垢本生传记中,以神变调伏外道众生,恩被佛教之历史笫四章竟。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单