同喜这一年


一年的同喜班,就像脱了一层皮一样,把自己内心的傲慢、虚荣彻底剥离,让我再也不敢陶醉于暂时的收获,也不再纠结于失败的烦恼,让我学会了用一颗平常心来接纳一切无常的变化。

一、因人而异,善巧引导

同喜班之初,师兄们的情绪特别不稳定,他们来自四面八方,有着不同的问题、不同的经历,很容易爆发。每一次的爆发,都是一次强烈的对境。对我来说,都是一次旧有串习与法之间的碰撞,也是自己全面接纳佛法的痛苦历程,是一次脱胎换骨的改变。

前三个月,我就像惊弓之鸟紧张万分,因为其中有三位师兄情绪异常不稳定,一遇到问题就会退群,提出休学。其中一位师兄曾经连续三次退群,让我有点不知所措,经过深入了解之后,才明白师兄的家庭情况。小两口一闹矛盾,就以修学为要挟,或许这也是一种引发关注的方式吧!每一次我都会苦口婆心地劝她,站在理解、接纳的角度去关爱她,渐渐化解师兄强大的情绪。

有一次,我特想用法义来直面地指引一下,让师兄学会检讨自己,可是一下子就激起师兄反弹的心理,霎那间陷入对立的状态,接下来的引导就没戏了。所以对这位师兄的引导方式,就是倾听、理解、接纳她,帮她疏导情绪,而后再进行引导。

还有另一位师兄,也是连续三次退群的,只要家庭产生矛盾,情绪波动很大就退群,想要离开。也是经过了解,深入沟通,才知这位师兄经历的不容易,十分地痛苦,所以我常常现身说法,以这种正向的心行来感染她。

真没想到,起初这两位情绪波动特别大的师兄,到最后成为特别稳定、特别精进的学员,或许这就是无苦无出离吧!

在无常的示现下,我发现了自己那脆弱的心灵;在无常的锤炼下,我的内心变得坚强。因为坚强,所以冷静,因为冷静,学会了观察,所以懂得了,因人而异,善巧引导。

二、践行义工,兴趣为导

三级修学两套模式很好地诠释了学以致用、解行相应的理念,所以义工行是必须的,是检验、增上修学、培养慈悲的不可或缺的途径。结合自己的经历,在义工行中,还是会出现很多波折。从刚开始的好奇,到后来的烦恼不断,到最后的提起正念战胜烦恼,直至热爱义工行。故此,我认为应该以兴趣为导,在循序渐进中,让师兄们喜欢上义工行,并根据自己的现实情况,随分随力地去承担。

最初三个月的时候,我推行了体验式义工行,让师兄们没有压力,充满欢喜,就像见习一样,以感受为主并及时分享心得,效果还是不错的。之后,渐渐地从一个礼拜两人体验传灯义工行,再到两个礼拜一个组去见习护持,再过三个月后,就正式去护持了,让大家在欢喜中适应承担的节奏。

当然,需要检讨的是,当师兄们在义工行中遇到烦恼的时候,辅导员的引导没有全方位、全面地跟进,让许多师兄产生退却之心。由于自己的虚荣心作怪,偏离了要立足于自身条件、随分随力地践行义工行的指导,让师兄们的义工行占用了比较多的时间,引发排斥心理。这个时候,再去调整、引导,似乎有点太晚,效果也不明显,这也是值得反思、检讨的地方。

这也让我明白了,辅导员不仅要做好修学上的引导,还要关心师兄们的内心状态,了解需求,特别是修学上、义工行中的困惑,要及时帮助他们运用佛法解决所面对的问题。

三、重视慈善,营造氛围

导师曾经开示,刚加入三级修学的学员,法在内心还未坚固,还未养成正确的习惯,此时更需要辅导员的慈悲,营造一种人间温情来凝聚师兄们。

确实如此,前三个月问题层出不穷,故此特别重视慈善活动,也真切体验到其中的效果。每月的庆生活动,是师兄们特别期待的,并由忆念母恩为契机,培养大家的感恩心和安住的能力,这个活动贯穿始终。

此外,还制定了三个月一次的沙龙活动,有孝亲沙龙、亲子沙龙,外出参学踏青等活动,借这样的机会拉近彼此间的距离,结下深厚的善缘。每一次活动都获得了良好的效果,提升了凝聚力,增上了班级的修学,让人看到慈善的作用不可或缺。

特别是临终助念,对于凝聚班级、营造和合的修学氛围起到着关键性的作用。有许多师兄因此被感动,深切体会到团体的重要性,师兄间相互拉拔、策励的作用,从而增强了信心道念,班级就容易和合,修学自然容易增上。同时,这也是一次很好的念死无常的切身体验,这种感性的体验非书本学习所能及。每一次助念,师兄们看到彼此的付出,学会了感恩,学会了谦卑,收获了成长,收获了感动。

班级经历了两次临终助念活动,每一次都会感受到师兄们的变化。第一次是观存师兄(法慈)的父亲突然往生,请求助念。一听到这样的消息,师兄们二话不说,马上直奔永春,从晚上十一点多助念到了临晨八点才离开。师兄们的表现比亲人还亲人,真正让人看到佛法的力量。

从那一刻起,观存师兄(法慈)的修学意乐增强了不少,尽管遇到违缘,面临去深圳还是留泉州的抉择,但师兄不落下每期课程。后来,或许是感招的力量,师兄决定留在泉州,好好工作,好好修学。在修学上的态度更是焕然一新,大、小共修都不落下,早课、报闻思都是一马当先。

当然,也有不足的地方,就是没有策励师兄们发挥主人翁的精神,似乎都是辅导员一马当先,影响了师兄们积极性的发挥,不利于以后的成长。

四、善用文宣,启发思惟

因为自己养成了写心得的习惯,也从写心得中体会到好处,可以帮助我们深入理解法义,厘清思路,培养观察修的能力,所以我很有意识地去传递这样的理念。特别是在自己的帮助下,师兄们都能够体验到写心得带来的利益,也提高了师兄们的分享能力。

最精彩的是在一次助念后,师兄们的助念心得分享犹如风暴一样袭来,从各个角度感受助念的意义,参加助念的收获、体悟,让人应接不暇。分享后,师兄们也是兴高采烈,法喜充满,不仅增进了班级的凝聚力,还培养了大家的分享意识,学会了观察修,积累了分享的素材。

其实,对很多师兄来说,他们并没有写心得的习惯,常常自我设定:我墨水少,不懂得分享。我就因势利导,告诉他们只要真实,不在乎好与坏,高与低。只要他们能够表述出一个大概,我就可以帮助他们将内容还原出来,真正剖析内心不足和经过佛法调整后的体悟。

因为这样的契机,师兄们体会到写心得并不是特别难,观察修也不难,只要善用理性思惟,把自己的思惟能力培养起来,一切都是水到渠成的。这样,师兄们慢慢养成了写心得的习惯,也从写心得中不断地受益。

一年同喜班过去了,很感恩这样的对境机会,佛法入心了,信心道念得到了增上,也积累了带班的经验。同时,也检视出自己种种的不足,对十八字方针的引导并没有十分重视,对于班委建设重视不够,没有很好地帮助师兄们树立起主人翁的精神。自己也没有主动积极地去和师兄们分享学习的收获、心得,没有足够重视和了解师兄们的需求、状态。

在今后的带班中,我将发扬长处,补齐短处,重视十八字方针,重视班委建设,积极主动与师兄们分享、互动,在利益自他中不断成长。

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