多从阴德处想

要检查自己的私心，是很不容易的。这次讲阴德。因为有些福报，也是私心感召。福报和努力有关，但阴德不一样。你拼命做，你就有福报了。天道酬勤。阴德是心存天地，存大众，存老百姓，这才是阴德。

修道是修阴德，所以你看古来当神仙的，你说他有福报吗?有些修道人生前没有多少福报，也没有名气。但人家就当上神仙，这就是阴德。他心存阴德，心存苍生。当然，这阴德也要去做。但出发点一定要很注意。

我常讲，给菩萨最好的贴金，去劝老百姓行善积德，教化民风淳朴。而不是说，你把老百姓的钱财剥夺来，然后你去给菩萨贴金。那有什么意义。那就是损了阴德。所以佛法多次提到要净财。

六道中，福报都不同。有的畜生道的福报比人还大，宠物狗过的比苦难的人还好。但他是动物，为什么?它有愚痴的因，就是阴德有缺。记得，能做人需要很大的阴德，福报才是第二的。比如有的人，很苦，但他起码是人。可见他有做人的阴德，但动物哪怕很有福报，很享福，它就缺少做人的阴德。

古人讲，能做人，一定有做人的阴德。老天爷就允许他做人。所以妖怪要修，都要修成人。因为人有阴德，而不是福报。所以大家以后做事，多想想阴德处，而不是从福报处想。

现在也有的人，很多钱，但内心很苦，这就是他有了福报，缺了阴德。福报是人拼命来的，努力来的。但阴德不一样，阴德一定是人本性的光芒在绽放。所以人要把这个心光放出来。

如果福报大，但心光没有放出来，很多人修着修着，都是去做有福报的鬼去了。记得，有的人把土地神当成大力鬼王。其实不是的。鬼是鬼，土地神，城隍神，都是神。你想看，当城隍神，土地神，都是生前积累了阴德的。

像这边有个池王爷，相当于城隍。他的故事是很早时，唐宋时期，当时天下起瘟疫。有一天，这个人就听到两个鬼在聊天，说，这把粉一撒，整个城都起了瘟疫了。那个人才知道，是瘟鬼。然后他趁着鬼不备，就把瘟疫的粉自己吃掉了，救了一城的人，自己也死掉了。死后人们就给他建庙。这就是阴德厚重。他就做了一件救命的阴德，就是神了。

有些人死后做城隍神。不要把神当成鬼王，鬼是鬼，神是神。神是阳气的，鬼是阴气的，怎么成了鬼王呢。在民间做城隍神的很多故事，有些人为了救一城的百姓，宁愿自己死掉，也要救别人。那就是城隍神。这就是一念阳气足，死后做神的。虽然城隍神比起天神来讲，还是低一下。但至少属于神的层次。