得理还要让人三分


遇到不好的事情,要不排斥、不强硬地对待。社会本来就是,有正的,也有负面的。这才是常态。所以佛法讲为什么不去算命,问卦,因为你一问,好的你就去做,坏的你就要躲掉。但其实你是躲不掉的,因为只要你有这个业力

比如过去欠债了,现在冤亲债主来讨债了,你躲掉了,但这个债就要加利息了。所以很多人算命,收人钱,命就不好。为什么呢?收人钱财,替人消灾。冤亲债主就找上你了。

这还包括现在的治病,许多养生馆,做针灸,火疗,艾灸,电疗,这些都是强制干涉因果的。针灸可以把病人身上的冤亲债主针跑了,怕了,但这些怨气的众生就跑到医生身上来。艾灸针灸都是针对穴位的。穴位就是鬼神村。火疗电疗,更为暴力。所以做这类养生的,都比较不好。按摩还是比较温和的,但做按摩的人,非常损阳气。你就知道了。

我常想,道教的衰落,就跟用了这些术太多有关。道教很多术法,都太过强硬,反而伤了天理。因为不管是鬼,还是妖怪,哪怕是恶人,都有可度化的地方。切莫做得太绝,否则报应比较快。在民间我见过许多道士,尤其是术士,用术多了,都损了自己子孙阴德。这不是道教不行,而是术用多了,用私心过多,违背了天理。

跟各位讲,不要太过排斥病。生病了,有的人想各种方法,化疗,放疗,总想要把病排除去。这个强制的方法是错误的,不能太过于强硬。能跟病友好相处的,起忏悔心,反而能病好。

但我们一生病就紧张,因为有私欲,所以就过分地治疗,结果过度治疗把免疫系统破坏了。有句话,叫损人一千,自折八百,就是这样子的。所以佛教讲感化,对坏的,不好的,要包容和感化。

有些人遇到不好的,就会用各种方法去消灭掉,这是不行的。遇到不好,是因为我们业感来的。如果强制用外力,包括权利,还有其它手段,乃至强硬的手段,找律师,等各种手段。其实都是不好的。学佛要忍辱,忍一时,就能躲过灾难。否则如果找了律师,动用权利,那都是天道忌讳的。所以佛弟子不要打官司,找律师,这些都是不吉祥的。

很多人暂时赢了,不是因为他真的对,而是因为他有福报而已。如果福报没了,果报就马上来了。所以,古人说,得理还要让人三分,就是这样子。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛陀在正觉以后,想起救渡众生的大事因缘,心自思惟道:“我所证悟的真理,是与世人错觉所见的相违。世人所沈迷的快乐,我了知是苦的根源;世人所求取的五欲六尘,我了知是..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

今天在座的人,90%以上都是学习佛法的,而且有些人学了很多年,这是非常坚强的。虽然在生活、学习当中,遇到了一系列障碍、困难以及命运的坎坷等,但都没有倒下去,还更加..

说老实话,修净土的人多,会念这句佛号的人不多,为什么?他没有把他的妄想分别执着念掉,他没有把他自私自利念掉,他没有把名闻利养念掉,他没有把贪瞋痴慢念掉,就不会念..

世界上许多宗教都认为:人死后必然会先受审判。例如:民间的道教,相信人死后要受十殿阎罗的审判;天主教和基督教也说人死后,万民匍匐在上帝座前,像一群羊般静候上帝的审..

佛法无比,妙不可言!你想发财、你想升官、你想长寿,能不能做到?能!“佛氏门中,有求必应”。谁给你的?自己,不是佛菩萨。佛菩萨把佛法教给你,你自己依这个方法去做,就能..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

十方诸佛太多太多了,你们为什么要念阿弥陀佛?为什么专念阿弥陀佛,不念别的佛?最简单的回答,就是照《弥陀经》上所说的,释迦牟尼佛在《弥陀经》上四次劝导我们念阿弥陀..

关于佛学入门

佛学入门网为您提供最新的佛学入门信息,让您快速了解佛学入门的相关内容,感谢您分享转发佛学入门。

南无阿弥陀佛

导航菜单