【经文】：四者不为军阵相杀死。五者不为虎狼恶兽残害死。
“军阵相杀”一般是发生在战乱年代。不再讲了。“五者不为虎狼恶兽残害死”。这个虎狼恶兽刚才举了很多例子，在这里再举一个例子。还是一个动物园，这个动物园的老虎和游人照相，结果那个老虎伸出爪子来把六岁小女孩的脸挠破了，打官司!第二天报纸上登了，实际上这个人也是一种恶兽的残害，和平年代也会发生。
【经文】：六者不为毒蛇蚖蝎所中死。七者不为水火焚漂死。
“六者不为毒蛇蚖蝎所中死”，毒蛇、蚖、蝎都有剧毒性。蛰上或者咬了，因缘成熟的话可能就会死，毒死!“七者不为水火焚漂死”。水火焚漂一般是火灾和水灾。这个水灾嘛大家都知道，很容易理解。火灾嘛也很容易理解，有些是莫名其妙的灾难。有一个老汉冬天的时候，烧荒，烧这个荒山啊，想开辟一块荒地，来年春天耕种。烧那个荒地不大，烧荒嘛就是野草而已，也不是树，草也不是太高，业报成熟了，火是他放的，但是就是围着他烧，还很大，一直到把他烧死。偏偏身边就没有人，发现他的时候已经死了，这是果报现前了。
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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