仁清法师:“魇魅”是什么?


【经文】:十者不为狂乱失念死。

“十者不为狂乱失念死”。“狂乱失念”就是疯疯张张的,自杀、自残,就是这种。我们老家(泰安)曾经发生过,我讲到过了,有一个上吊的,自杀的,自杀之前失去正念了,就是疯了。农村说她疯了。然后家里人找这个看,找那个看,看不好。在一个夏天收小麦的季节,她跟她丈夫嘛,一块拉来了一“地排车”(农村的一种工具车)小麦,他丈夫就忙啊,然后推着“地排车”就干活去了。她就在家,喝了点水,忙活了一会。她丈夫第二趟回来一看,她死了。怎么死的呢?一头绳子挂到脖子上,一头绳子挂到墙上的橛子(小木桩)上,那根绳子中间搭拉(中间垂着)着,她就站着,扛着(依靠)那个墙,叫做:吊死了。你说上吊吊死,那绳子不得勒得蹦蹦的紧紧吗?那个绳子得拉直了才能上吊死吧。她的绳子是搭拉着,弯弯的。这边挂到墙上的一个橛子上,这边挂到脖子上,靠到那个墙上,上吊死了。

【经文】:十一者不为山树崖岸坠堕死。十二者不为恶人魇(yan)魅死。十三者不为邪神恶鬼得便死。

“十一者不为山树崖岸坠堕死”。这个很清楚了,“十二者不为恶人魇魅死”,这个“魇魅”就是刚才讲得恶咒,邪法。恶咒、邪法如果产生巨大的力量的话,因缘成熟,果报现前的话,真的就死人啊。这里不好举一些例子,发生在民间的例子实际很多。”十三者不为邪神恶鬼得便死”。”邪神恶鬼得便”就是刚才举的例子上吊自杀的那个,实际上就是这样的。

【经文】:十四者不为恶病缠身死。十五者不为非分自害死。

“十四者不为恶病缠身死”。这个恶病缠身死亡的,有的人家里非常富有,偏偏就是得了病,就治不好,常年得病,最后治不好死了。“十五者不为非分自害死”。“非分自害”实际上就是自杀,就是失念,就是自残。这个大家一定要知道。这个讲的不受恶死。

——摘自仁清法师大悲咒功德和妙用》之大悲咒的世间功德利益

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