一信徒问师：师父，我想每天在家做早晚课，但忙于家务，实在没有时间，于是心里负担特别重，怎么办呢?
师答：作为在家人，有能力把日常生活打理的井井有条，就是最大的智慧了。这个智慧来自于对日常琐事的责任心当中，修行的标准不一定是以在家做早晚课来衡量。
我们做功课是为了什么?就是为了提起正念、善念。若是你无论什么时候都能提起正念，能发善心的话，那就是在做功课。若是你在佛堂里端正地坐着，只是嘴上哇哇地念，表面上在做功课，但心里没有提起正念，没有发善心，一样没有意义。我们干活的过程中，也可以提起正念，可以把佛法运用到生活当中。打扫卫生，给家人做饭，这都是庄严道场、为众生服务，这都是利他，都是修行。
学佛也好，修行也好，就是一个念，念一转就行了。念没有转过来的话，整天在那边念，也起不了很大的作用。早上睁开眼，提醒自己在一日中正念善行，晚上躺下时，反省自己所作所为，并于睡梦中提起正念，这就是真正的早晚功课!
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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