本源法师:听闻讣告要警惕,努力修行了脱生死


闻讣

【原文】

闻人讣音必大惊讶,此虽世间常情,然生必有死,亦世间常事,自古及今,无一人得免者,何足惊讶?特其虚生浪死而不闻道,是重可惊讶,而恬不惊讶,悲夫!

【译文】

听到某人逝世的消息,必定大为惊讶,这虽然是世间常情,但有生必有死,也是世间的常事。自古及今,没有一人能幸免于死,有什么值得惊讶的呢?唯独有人虚生浪死而不闻道,这是最可令人惊讶的,然而他自己却满不在乎,一点也不感到惊讶,真是可悲啊!

【学文解读】

我们生活在这个世间,受着这个世间一切力量的影响,在这里边呢流浪、打滚,不能够摆脱这个范围以内(的)这些力量对我们的影响,摆脱不了。很简单,如果我们不吃饭呢,我们就受不了,不睡觉呢,也受不了,甚至我们看见别人在那里嘀嘀咕咕,我们就以为人家在说我们、议论我们、评论我们,我们心里边就会提起来、不放心。

所以呢,在这个范围之内,受这些范围之内因素力量的影响,我们是很痛苦的。那么在这个范围之内,人们形成了种种的知见,追求啊这个范围之内人们认为好的东西,但是追求了半天呀,依然是范围之内。得到了,某个时候又失去了;失去了,某个时候又得到了;好的里边呢,往往包含着坏的因素;做过的事呢,往往会后悔;很难啊尽善尽美。

所以说,我们在这个世间,可能经常会听说啊:周围邻居谁谁谁去世了、单位里边某某某去世了、同学里边谁谁谁去世了,非常鲜活的生命一转眼就没了,化成了一堆土。生命、死亡,对我们常人来说,往往会惊叹半天,但是呢也无可耐何,因为死亡呀,没有办法去抵抗的,没有办法去摆脱的,谁都会遇到死亡的那一天。

所以佛告诉我们如何摆脱生死,给我们在暗夜里边指明了一盏灯,指出了一条路,告诉我们如何走,才能彻底地摆脱这些我们范围之内一切力量的影响,真正超脱出去,不受这些力量的影响。所以说,从佛的角度直到生死他是尝试,那么如何摆脱生死,就是佛要解决的问题,也是佛给我们指出来的路,告诉我们怎么解决生死这个问题。

所以我们看到周围人呀,哪位去世了,我们也要警惕,看看我们啊学佛了、沿着佛指的这条路我们走开了,我们是不是有把握、有力量真正能够摆脱生死,不被生死这个力量约束了。

这个就是佛告诉我们的最根本的要解决的问题,所以我们听到讣告,听到哪位去世了,对我们来说这是一个警惕——赶紧地修行!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛教的咒语本意是“真言”,因为宇宙的秘密也是心灵的秘密,心物一元,佛咒是一种“语密”,为梵语的音译,现已没有统一而确切的汉语义译的成份,常含有诸佛菩萨和一些护法..

楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”,是称赞之词,是说经题中的“密因”能成菩提,是为大因;“了义”知晓万法,是为大义..

成佛之道药师山紫虚居士前言:在前《药师山通讯》中,笔者曾经提及成佛之道概分五阶段,本文将此五阶段中最重要之处提出说明,以为画龙点睛之作,给有缘读者参考,请多指教..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛说疗痔病经唐(táng)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)师(shī)义(yì)净(jìng)译(yì)如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén),一(yī)时(shí)薄(bó)伽(qié)梵(fàn)在(zài)王(wán..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

回向可以分两个内容,先念通用的回向偈,然后再单独回向,具体内容如下:1、普遍回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单