在践行两套模式中调伏自己


受师兄的邀约,让我站在辅导义工的角度和师兄们分享两套模式的利益和感受。净航师兄让我先写稿,我第一念就是:脱口秀好了。在此向师兄深深忏悔,忏悔自己的狂妄自大,忏悔自己的无知和慢心。我真的能脱口而出吗?其实,我以辅导员的身份分享是比较惭愧的。

只是因为新的工作环境十分优雅,我萌生了在公司创办读书会的念头。当时我带两个班级,一个即将升同修,一个还未满三个月。考虑承担辅导札记义工工作和新就职单位事情较多,我已经应接不暇了。新带班级又是非常不稳定,让我十分揪心。权衡自己的能力和发心后(做读书会需要投入较多时间),我放弃继续带同修班,发心做好读书会,花更多时间和精力来陪伴和关爱新班师兄。

三个月来,在两套模式中,我和师兄们一起成长。

读书会刚创办,新班班委也刚刚成立,这是最佳时机,我邀班级师兄们来护持读书会,承担各种义工。班上的红燕师兄非常发心,第一次就带来好几位朋友,读书会马上热闹起来了。涂师兄也很发心,多次护持读书会,其他师兄都轮流来护持,顺便带来亲友等。至今开展的读书会,每一场氛围都非常好。所有这些都离不开师兄们的付出,离不开师兄们的发心承担。

同时班级师兄还护持了其他读书会。三个月以来,大部分师兄都参与了读书会的护持和传灯。师兄们发心勇猛,热情高涨。

反过来看,在这三个月中,班级修学氛围越来越浓厚,大家之间相处相当融洽,修学进步很快,五分钟的分享比较有质量,更能结合自身用八步骤三种禅修来分享。显然,师兄们的自修和小组共修也有质的飞跃。师兄们亲如家人一点都不虚夸。

我很享受师兄们带给我的法喜和感动。在践行两套模式的过程中,作为辅导员的我其实就是默默地陪伴、关爱,引导师兄们一路前行。现在师兄们很安住,都发愿要好好落实两套模式。

那么,作为辅导员,自己有哪些收获呢?

首先我自身有较多的触动。短短三个月的读书会护持中,我的个人传灯能力有很大超越,传灯于我不再那么困难,而是变得容易多了,身边朋友对三级修学及佛法的看法改变太多了。同时他们也比较能接受我的一些观念了,比较喜欢来我这里读读书,聊聊孩子的教育、家庭的关系、事业的困惑等等。想想原先传灯没有成功时,一直沉浸在“众生刚强难调”或没有福报等等很多感慨中,我真的是好愚痴啊!

第二,自己的凡夫心也得到极大调整。虽然修学三年多,但凡夫的串习仍然太多。而面对读书会,我必须超越自身的种种设定,还要有极大的耐心不停地去和认识、不认识的朋友互动。

互动中保持法喜,不起烦恼,慢慢的,我发现了一个秘密:所有人都是有善根福德的,他们是经不起我稚嫩的慈悲心感化的。他们需要我们去创造善所缘。我终于比较理解《普贤行愿品》中“一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果”了。

第三,我收获多多,被书友们的爱所包围。书友们都好可爱,有送水果的,有送书籍的。最开心的是书友们送我的爱语,让我的心暖暖的,潮水般地被包围。当然书友们也提供了很多宝贵意见,还自动踊跃承担了场地义工。

我在导师的两套模式践行中提升着自身的修行感恩导师无量无边的悲心和智慧,感恩师兄们给我成长的机会。深深地感恩你们!

上一篇:设定
下一篇:做一个有温度的文宣义工
QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

很多人念佛,他为什么不能往生呢?因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号,他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号,你怎么能往..

泰山府君(天名)又曰太山府君,本为道家所起之名,道家以泰山之神为泰山府君。于佛家为十王经所说十王之第七阎魔王之书记,记人善恶。又掌大海底西北沃燋石下热恼大地狱。..

问:法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生,是这样的吗?宏海法师答:首先我们要厘清一个见解,学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

关于菩提书院

菩提书院网为您提供最新的菩提书院信息,让您快速了解菩提书院的相关内容,感谢您分享转发菩提书院。

南无阿弥陀佛

导航菜单