从点滴小善累积幸福感


学会付出,可以让我们获得真正的幸福感

人的幸福感完全来源于心灵的充实,也就是说外在物质的多少,并不能带来真正的幸福感。

伟大的释迦牟尼佛,没有出家之前身为王子,有无上的权利和用不完的财富,享受不完的荣华富贵,但他的心却无比的没有归属感和安全感。在他的内心深处隐约的感知到,世间的福报,其实到头来都抵不过生、老、病、死来的更为现实。如此的警醒,使得他才会想要去寻找究竟解脱的方法,由此能让自己的心灵真正获得大自在与大欢喜。

人活着不能没有财富,这个财富,指的是你能用到的财富。比如车子、别墅等等,你能享用到的,才是自己的福报。剩下额外多出来的部分,其实你也没有享用到。而且这部分越多,可能给你的压力就越大,快乐就越少。反而会增加自己的执著,以此产生无尽的烦恼和痛苦。

人类真正的幸福感的获取,是通过正确的信仰带来的。这个“信仰”,不单单是对佛的信仰,而是每个生命从灵魂层面的呼唤。因为人不能只为了衣食住行而活着,不能只想着吃什么开什么车,住多大的房子等等。

人的灵魂不会因为物质很多而真正感到满足。我们的灵魂具有无限的创造力,它渴望通过自己的创造,让生命变得尊贵,活得更有价值和意义。

如何让生命更有价值和意义呢?首先,这绝不是通过无止尽地追求财富得到的,而是通过身心无私地对外付出得来的。

当年的悉达多王子,为了众生能寻到究竟解脱之法,虽然失去了王位,失去了荣华富贵,但他得到的是最圆满的福德与智慧。释迦牟尼佛无私地传播自己伟大的精神力量,历经两千五百多年,依旧让人赞叹不已。这不是做一世国王,享用一生荣华权贵所能相比拟的。

有的人喜欢美食,四处寻找好吃的食物。你去餐厅大吃一顿到底能有多少满足呢?也就是吃好了,得到那几分钟短暂的高兴而已。明天的你还是会想吃想喝,为那短暂的几分钟付出各种代价。

如果你从吃饭的钱中,拿出一点去帮助别人,你会感到自己存在的价值更大了。那种满足感,值得你回味享受很久。

物质的追求,可以让你变成一个富人;精神的追求,将让你变成一个贵族。贵,来自于无私付出的沉淀,而不是肆意索取的过程。

人人都在追求幸福,幸福从哪里来呢?从点滴小善的累积中而来,学会付出,可以让我们获得真正的幸福感!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单