这本来是好事,你怎么烦恼呢?


很多人都有嫉妒心和傲慢心。比如在单位对同事和领导时生嫉妒心,在家里以亲友为对境生嫉妒心,在道场以同修道友为对境生嫉妒心。嫉妒是在他人得到了利益和功德时,自己心里不舒服,情绪有波动。有的人特别爱装,表面上说“随喜随喜”,实际上心里不舒服,这就是嫉妒心。

有的人嫉妒心特别严重,不仅心里不舒服,还会采取措施,在背后说别人的过失,比如:“上师是表扬他了,其实他有什么什么毛病,我还不了解他啊。”“虽然他考上了辅导师,但是他怎么怎么……”“他是很聪明,讲的也很好……”其实话里有话,意思是他在别的方面有问题,如戒律不清净、人品有问题等等,这都是嫉妒。嫉妒心不但会毁坏自己的相续,还因为嫉妒说他人的过患,甚至采取措施,让别人身败名裂,这样造业,罪过非常严重。

其实这不关你的事。我们是通过观察以后,觉得他人品、戒律没有问题,才任命他做辅导师,跟你没关系。

嫉妒心重的人,首先要对治嫉妒心。对治嫉妒心有很多方法,可以思维因果无常;也可以思维空性、大光明;还可以随喜他人的功德,《入行论》中讲,我们都是发菩提心的人,按理说应该由我们帮助他,让他产生功德,让他得到利益,但是我们什么也没有做,他凭一己之力就得到了这些,我们应该高兴才对。

本来是我们要去完成的任务,要做的事情,现在别人替我们做了,应该是件值得高兴的事,但是凡夫的内心是无明的,导致有这些颠倒的想法,甚至还不高兴,生嫉妒心,这是不应该的。要随喜他人的功德,这样可以对治嫉妒心。

傲慢心特别严重的人,可以多观察自己的过患,多发现对方的优点,以此来对治傲慢心。

有的人特别懒惰、散漫,这种人应该多思维寿命无常、轮回过患等等。哪个烦恼重,哪个习气重,就先对治哪个,把一切功夫、窍诀或教理都用来对治它,先把它净除,然后再去对治其他的烦恼。若是能对治自身最严重的烦恼,其他烦恼也容易对治和净除。

——摘录自《修心七要》讲记(十四)

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单