扎西郎加上师：进行心灵训练的重要性

练习用理性的心态面对我们的敌人，学习用不同的角度来感恩敌人，的确是不容易做到的功课。到底我们要做到什么程度，才能真正的自我转变呢?我记得有一次看到一篇嘉瓦仁波切的专访，提到他每天的修行是背诵〈心灵训练的八部经文〉。这是西藏的圣者兰戈桑帕在十一世纪时写的经文，其中有部份的内容如下：

无论我碰到任何人，愿我都将自己比作是最卑微的那一个，在内心深处崇仰其他的人!

当我被侮辱、压迫、打击时，愿我将这个稀有而珍贵的人视作难得的珍宝!

当别人出于嫉妒而中伤我、辱骂我时，愿我承受痛苦，让别人得胜!

当一个人有恩于我，却又伤我什深时，愿我将他当作最高的精神导师!

总之，愿我直接或间接地给予人们幸福快乐，让我自己默默地承受所有的伤害与痛苦吧!

我看过这个报导之后，便问嘉瓦仁波切说：

「我知道你念这段经文很长一段时间了，但是你真的认为这些经文很适合现代社会吗?我的意思是，那是生活在寺庙中的一个和尚写的东西──在那样的环境中，最坏的不过是有人说你闲话，或是说有关你的谎话，不然就是小小的打一架。在那样的情况下，你自然很容易让荣耀归于别人。但是在今天的社会中，一个人会受到的伤害或可怕的待遇包括强奸、拷打、谋杀等等。从这个观点来看，这篇祈祷文中的精神根本不适用于现代社会。」

我沾沾自喜地说着，好像我的观察是什么不得了的睿智隽语。嘉瓦仁波切沉思了一阵子，然后说：「你说的也有些道理。」

然后他开始举例说明，在哪些情况下这样的态度要改变，或是别人侵犯你时，你必须有哪些对策等等。

那天晚上，我重新整理了一下我们之间的谈话。两个重点立刻出现了。首先，我非常惊讶地发现，他能够很容易地从一个崭新的角度，来观察他自己的信仰与修行──譬如他会自愿重新评估一份传诵已久的经文，而不会顾虑到这会不会让他没面子。第二件事就是：我被自己的傲慢自大吓住了!我竟然会建议他，说这样的经文已经不合时宜，不适合现代社会使用了。

嘉瓦仁波切经过不断的修行，譬如诵读〈心灵训练的八部经文〉，才能面对一些残酷的事实，而我竟然会跟他说这样的祈祷词不合时宜!直到现在，只要我一想起那次的对话，就会觉得脸红。