传喜法师:用诸攀缘心,闻法亦成攀缘
《楞严经》的开始:阿难尊者的因缘,为色所迷差一点破戒,由于这个非常懊恼、悲伤。所以见佛之后就特别惭愧,佛也因为这个因缘而问他。因为眼见色而心迷,佛就说那什么是眼?什么是心?由此而引发的。但是至少第一卷里面,佛陀已经告诉了我们什么是真心,什么是妄心。众生就是因为不识这个真心用诸攀缘,而无量劫沉沦在生死轮回中,所以从阿难的七处征心里面,所有的思维都是用攀缘心。不管是在外、在内、在中间、还是在哪,都是用攀缘心,所以都是错的。
因为攀缘心的本身就是生死轮回的本,所以佛陀一遍一遍地否定阿难,因为什么?你用这个攀缘心做什么?就是闻法,法也成攀缘,纵使听佛亲自说,听文殊菩萨说,听诸大阿罗汉所议论,用诸攀缘心所思维的还是攀缘,所以由此可以知道《地藏经》里面地藏菩萨所讲:“南阎浮提众生起心动念,无不是业,无不是罪。”因为什么呢?他们都是用诸攀缘心,所以心念都是虚妄的,这也就知道佛菩萨的慈悲啊,要破迷开悟,去妄成真!