我有了第二个家


7天的静修营义工行就那么不知不觉地过去了。这七天,我似乎都忘记了时间,直到闭营式,我才意识到自己的义工行马上要结束了。

静修营的安排是忙碌而有序的。就和我们文宣组做事一样,一切都是那么有条不紊。作为一个被传帮带进来的义工小白来说,刚进去的我有太多的东西需要学习,除了将专业知识规范以外,我也要将什么该做、什么不该做弄清楚。

这几天下来,我学到了不少东西,其中让我最为深刻的有两点。

第一点是,我在这里真正地体会到了什么是回家。在静修营还没开始的时候,义工师兄就已经创建好了群开始安排工作,不少师兄在感慨“又可以回家啦”,那时的我对这却是毫无感觉。

一直到静修营开始,我才真正感受到什么是回家。由于去的那天下着大雨,路面的积水让我的鞋子几乎湿透了。没有带备用鞋子和雨鞋的我,只能默默地穿着,就那样一路走着。

就这样,我理所当然地感冒了。永远擦不完的鼻涕和停不下来的咳嗽让师兄们注意到了我,一位师兄马上上前问我是不是感冒了,并且联系组长去拿感冒药。更有师兄为我艾灸。师兄们一个接着一个的关心,让我的心充满了温暖。

今年很巧的是,中秋节刚好在十一长假中。在西园做义工的我也就只能在这个“陌生”的地方过中秋了,本以为这个中秋会很平淡、很平静地过去。可谁知,在中秋的这一天,大和尚为我们加菜、加水果,发月饼。我们文宣组也有自己的中秋夜,大家欢聚在一起,吃着准备好的点心,一起分享。师兄们那有说有笑的情形,让我在这一刻真正地感受到什么是回家。

第二点,作为一个爱偷懒的人,不管是学习法义还是工作,我一直都保持着能够简便就简便,能够偷懒就偷懒的心去做。但是在静修营这里,我发现不行。

文宣组的师兄们都忙碌在自己的岗位上,修图、拍照、写文章,没有一个闲着的。大家早7晚11不断地重复着每天近乎一样的工作。因为我的工作并不多也不难,工作内容也得在别的师兄完成的前提下才能进行,所以白天的我显得无比闲。第一天,我还会玩玩手机,看看微博。但是慢慢我发现,这样的我在这个团队中显得那么突兀。我开始找事去做,但总感觉插不上手,于是我便在当天结行会上分享这件事,组长便找我谈心了。

她告诉我,这里大家确实都很忙,但是如果你有不会的地方可以提出来,肯定会有师兄为你解答,自己要提出问题,我们要好好想想自己到底是为了什么而来,为了什么而做事。等你找到答案了,或许就会找到改变的办法了。

于是我不断地思考,不断地问自己:到底为何而来?

最开始,我或许只是出于好奇和新鲜来到了这里。但是在这里,文宣的工作就是不断地重复一样的事。在这个近乎相同的工作中,我牺牲自己的长假时间到这来,到底是为了什么?

最后我在师兄们的分享中找到了答案:发心。我是不是发心要利益一切众生,我是不是发心为大家服务才来做事的?发心很重要,没有发心,那么我每日不断重复也只是在无尽的轮回中循环。

我首先需要肯定自己的发现,调整心态来做这些事。调整完的我发现,我会更加积极地去听别的师兄在工作上的交流及探讨。因为对我来说,只有多了解和学习,才能够更好地配合大家。

我知道只有积极主动地去学习,去问,去想,我才能够真正融入到这个工作环境中,同时不出现烦恼的对境。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能一切世间持戒如法相求的诸..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

很多人念佛,他为什么不能往生呢?因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号,他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号,你怎么能往..

泰山府君(天名)又曰太山府君,本为道家所起之名,道家以泰山之神为泰山府君。于佛家为十王经所说十王之第七阎魔王之书记,记人善恶。又掌大海底西北沃燋石下热恼大地狱。..

问:法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生,是这样的吗?宏海法师答:首先我们要厘清一个见解,学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

关于菩提书院

菩提书院网为您提供最新的菩提书院信息,让您快速了解菩提书院的相关内容,感谢您分享转发菩提书院。

南无阿弥陀佛

导航菜单