把佛法和工作相结合


我是2016年11月份进班的,在修学的这大半年里,我经常把法义和现实生活相结合,佛法是我们的生活法,我们重视生活的哪个方面,决定着我们把佛法运用于哪个方面,也决定着我们在这个方面会有更多的受益。比如我就非常重视自己的工作,所以我经常把佛法和工作相结合,以此找到每一个挫折的真相,让自己在人生这条漫漫长路上,越走越顺畅。

我刚毕业时,满脑子都想赚钱。每做一件事,都想着可以得到多少利益。但这样的心态并没有给我带来太多的回报。相反,让我在处事上更加急躁和冲动。只要付出后没有收获,我都会开始怀疑人生。我在工作的两年里,大大小小也有十几次怀疑过自己的人生,非常烦恼和痛苦。真正改变我不良心态的,是这么一句话:“因上努力,果上随缘”。它教会我在工作时一心一意,心无杂念地付出,处理好生活的每一个细节,持有乐观积极的心态,不仅工作做得开心自在,结果也往往得到了自己想要的。

以前我的生活里充满“我执”,我会把每个月的收入、业绩、工作的得失当作是生活的全部,从而产生很多烦恼。比如没业绩就睡不着觉,截止这个月收入不符合预期就会唉声叹气,愁眉苦脸,丧失了最基本的休息能力。

直到学习“无我”的法义时,我才发现所有的烦恼和负担都不能代表我,那只是外在形式和五彩斑斓的诱惑。当我意识到这些的时候,我开始学会把生活重心放在更高的定位。比如做事,谈业务时多从对方的角度去思考;与同事相处的时候学会更加豁达开朗,建立良好的人际关系;对工作更有规划了,也再不局限于眼前的得失,想发脾气的时候,能先想到别人是不是也有难处。这样的改变让我懂得提高自我生命品质的重要性,而无我带来的惊喜,在今年我也是深深体会到了。

在举办一次活动的时候我认识了一位阿姨,她满头白发,看起来年迈沧桑,穿得也很普通。她把电话留给了我,说以后有相关业务的问题要咨询我。那时我一点儿也没放在心里,甚至觉得她不符合我的客户标准。有一天这位阿姨给我打电话,说她眼睛不好,要去医院,让我推荐一下。我就说那去眼科医院吧,专治眼睛,就把电话挂了。又过了几天,这位阿姨给我打电话说:小洪啊,谢谢你呀,眼睛舒服多啦,但还需要继续调理。还跟我说了诸多的家事以及家庭困扰。

我突然感到很惭愧。这位才见一次的阿姨原来一直把我当作自家的孩子看待。我顿时对自己的分别心感到愧疚。我一直都把自我摆在第一位,把利益摆在第一位。于是我跟阿姨说:“阿姨,我有一个客户是眼科医院的医生,我带你去找她。”当天下午一点我去眼科医院,向医生讲述阿姨的病情,然后带着阿姨二楼、五楼不同科室来回跑,生怕有医生或者护士在服务上会敷衍这位老阿姨。就这样忙到了六点多,然后把阿姨送回家。

当我忙完这一切的时候,感到身心非常放松。这种愉悦感不是完成工作指标或者赚到钱可以获得的。后来,这位阿姨出乎意料地在业务上支持了我很多。这更让我明白:佛法教给我们的“无我”“慈悲”等具有非常深刻的教育意义。

现在的我,经常去做义工,每一次的满身大汗都让我觉得把生命的不安和躁动全部释放了出来,每一次的义工行也都让我法喜充满。我相信多行善是会积累福报的,要让佛法常驻内心,遇到问题时就会想起某个法义,以此告诫指导自己。

我们生活在这个社会,有必不可免的社会责任。赚钱是维持生存的根本,所以我们会有压力,这个压力又会让我们在世间变得现实和自我。而佛法教会我“以无所得之心求利益”,利益要讲究因果,要与善和道德相结合。通过道德的行为获得真正的利益。我们现在的所作所为,不但要对眼前有益,还要对未来有益。不但对自己有益,还要对他人有益。所以佛法常言“自觉觉他,自利利他”。佛法教会了我要以广褒之心,友善之辞,慈悲根性处事为人;也教会了我不要轻易愤怒,因为愤怒就像在掌心点火,我们总想把它扔给别人,但是在燃起火焰的那一刻,我们已把自己灼伤。

从小到大我一直都很感恩佛法的教诲。我父母也常常跟我说,你什么都能放弃,就是不能放弃学习佛法。看到今天有新的师兄进班,我感到非常开心,因为将会有越来越多的人会受益于佛法。希望在修学路上,跟在座的师兄一起成长,为了未来更好的自己而一起努力。感恩师兄们的聆听!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

问:法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生,是这样的吗?宏海法师答:首先我们要厘清一个见解,学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

关于菩提书院

菩提书院网为您提供最新的菩提书院信息,让您快速了解菩提书院的相关内容,感谢您分享转发菩提书院。

南无阿弥陀佛

导航菜单