道证法师预知时至，回归弥陀愿海

信愿坚固，勇猛精进。跨越忧恼，净心画佛

在病苦中，师父总是精进勇猛，信愿坚固，求生西方。时常清晨两点就开始做早课，观想和一切众生一起礼拜，然后盘坐背诵净土五经。除了定课之外，其他时间拜佛、念佛、画佛，训练自己身语意尽量保持念念不离佛。

师父依照经典的描述与义理，恭绘五幅八尺阿弥陀佛圣像，以慰娑婆游子“不胜怀慕”之心，也希望在漫漫长夜里，各角落病榻上苦痛难眠的病人，能和她一样，因信愿念佛而跨越忧恼，满心欢喜，故而应台中莲社前社长王炯如老居士的祈请，著述《画佛因缘》一书。自述道：一幅“外行”所绘的佛像，在专家大德看来，是没有意义的，这只能说是一个癌病病人突破身心疲苦的奋斗史；是许多慈悲的菩萨师友鼓励末学跨越生命辛酸考验的血泪历程；也是沉汩在五浊秽恶的心，回首望向净土的心路；是聆听弥陀召唤的甜蜜归途……

呕心沥血，清莲飘香——劝请大家“娑婆忧恼处请回首仰望灵山”

师父虽然入山潜修，仍感念上忏下云法师长年护持青年学子学佛的热忱，所以当忏公师父慈谕拍摄录影带勉励斋戒学长时，正天天发烧呕吐的她，犹振奋精神响应此事。在佛前燃臂三颗，不眠不休，不顾自己腹痛、血崩、发烧，为摄影脚本录音，后来录制成《娑婆忧恼处请回首仰望灵山》的录影带。这里面的每一字、每一句，都是尽所有的生命力，恳恳切切地护念众生，劝发菩提心。当她心力交瘁之时，就再度燃臂，使已透支的精神又振作起来，并奋力地说：“我从无始生死以来，数数丧身未曾为法，让我为护众生、为护佛法而死，……只要能帮助苦难的心灵越过重重难关，就要尽力去做，有十分力，就要尽十分力，才算诚心。”劝她稍作养息，她却回答：“我遗憾的是，我只有一条命为佛法牺牲！”

师父的这种作为、这种精神，不但让佛子们深受感动，也深刻体会到佛菩萨无尽的悲心。师父可以不顾自身的锥心病痛，不求安适，只为了要让斋戒学长们早日觉察生死苦，修心圣道。佛菩萨要救度我们的心不也正是如此吗？佛菩萨不顾自身性命，不论我们多么刚强难化，仍然要救度百千万劫流浪生死的我们啊！

此卷录影带的讲词亦抄录成书，名《清莲飘香》。

与肿瘤和平共处，法语墨宝，共结佛缘

自从病发以来，师父总是与肿瘤“和平共处”，奉肿瘤为“善知识”，经历了无数大痛、小痛，从来没有用过任何止痛剂、镇定剂或安眠药，也不曾怨天尤人，只将痛苦化为千锤百炼的菩提悲愿：“但愿一切众生无痛、无苦、无病、无恼……”“愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。”

这是师父在病中时常念诵的句子。病苦愈深，师父的悲愿愈切，一切痛苦病恼都化成无尽的悲愿，奔流入朝夕澎湃的弥陀愿海，吞尽融化一切苦痛，吞尽融化一切无奈。就这样，师父以“度众生出苦的悲心”和“信愿念佛”，作为她的止痛剂。病中的师父仍然说：“敞开胸怀让阿弥陀佛的欢喜光，充满心中。”

师父本着“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的精神，在病苦中一心信靠阿弥陀佛，以念佛转心，时有体悟；而每有体会，便利用画佛剩余的颜料，书画精美的法语和大家结缘，谦称是“幼稚园儿童画，供养极乐宝宝”。弟子们将其点点滴滴的彩绘、严严整整的翰墨，以及至至诚诚的法语，二百余幅汇集成册，取名为《金莲盛开水月清——西想集》。

信愿念佛，资粮具足，唯说弥陀本愿海

师父在修行上经历了许多转折，而这些转折与磨练也更坚定了她的信愿。师父初出家时，拼命念佛，她说：“……那时候在拼昼夜二十四小时念佛，一直‘拼’的时候，……因为我病已经这么严重了，死在眉睫，真的会紧张。我很害怕不能往生，睡觉的时候，都不太敢睡。真的是睡觉都要提高警觉，比以前值班还要紧张。自己生死交关的时候，那种紧张，我也实在不会形容。对佛，愿力、信力要是不够，碰到那个节骨眼，实在很恐怖。”

后来，师父在修行中渐渐体会出，念佛的心态要对，必须以感恩的心、有信愿的心来念佛，每一声佛号都是涌自感恩、信愿的心，而不是用多少句佛号来跟阿弥陀佛交换往生。师父的开示中说到：“有机会读经，要知道‘佛’真正的意思。不可在读经时断章取义，取几个重点，在这几个重点上执着、领会，这很容易产生偏差。如‘信愿行’，自己偏到‘行’去，然后就在那里计较佛号到底要念几声、念几句，念得很紧张，一点法乐都没有。然后才又担心说：‘糟糕！我都没有一心不乱，我是不是不会往生？’结果就是因为‘行’不好，以至于连‘信’都没有，这就是偏差。没有体会到佛真正的意思——佛要你去极乐世界做什么？你自己为什么要去极乐？佛为什么要你去极乐？‘佛心者，大慈悲是，以无缘慈，摄诸众生。’佛的大慈悲是没有理由的，只是希望你安乐！只是一心一意要救度你！……同样是信愿念佛，如果观念对了，心态对了，就很轻松愉快；否则的话，连念佛这么舒服的事情都会变成压力。”

师父仔细参究各种净土经典，发现玄奘大师翻译的《阿弥陀经》——《称赞净土佛摄受经》的一段经文，阐述了重要的义理，从经文中可见，是由于阿弥陀佛“慈悲加佑”，才“令”临终的人，心不颠倒昏乱，正念分明，随佛往生。《悲华经》的经文，对“慈悲加佑，令心不乱”描述得更详细。这两段经文，师父曾一再强调，一再开示。师父亦常引用蕅益大师《弥陀要解》的话：“得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。”与大家共勉。而师父的录音带《毛毛虫变蝴蝶》及此一系列的书，就是教导我们如何在日常生活中检讨自己的“信愿”。

师父在病中经历种种病苦和折磨，切身体会到阿弥陀佛四十八大愿救度众生的伟大和亲切，所以她一生中最大的悲愿就是弘扬弥陀大愿，作阿弥陀佛的广告员—— 广告阿弥陀佛的各种好处，帮助众生念佛往生西方，永离众苦。师父曾在火车上大声念佛，只为了要让同车的人听闻到这句佛号，而能够“一经于耳，假使百千万劫后，毕竟因斯度脱。”有位居士曾说：“道证法师兴出世，唯说弥陀本愿海！”这句话确确实实道出了师父的心声。

最后遗言：“是佛在念我，不是我在念佛。

公元二三年七月十八日（农历六月十九日，观音菩萨成道日）凌晨，师父还是一如往常，正念分明地念佛，她问一旁陪着念佛的人：“这个时候谁能来帮忙？”她回答：“谁都没办法，只有阿弥陀佛！”师父坚定地说：“对！只有阿弥陀佛！”就继续静静地念佛……

隔了一会儿，师父又说：“念佛不要着事相、重形式……我现在要讲的话很重要，你要记住！我现在是用尽全身的力气讲这些话……，念佛的心态很重要，你知不知道念佛的真义？念佛的心态是‘佛在念我’，不是‘我在念佛’。……我已经完全明白、了解了！”师父这时候看起来仍是信愿坚固、沉稳安详，意识非常清楚。

就跟平常一样，师父一边念佛，一边开示旁人念佛法要。然而，这一次，她开示这一段话后，右侧卧，小声念了几声佛号就往生了，时间是凌晨两点四十分。

师父往生时，吉祥卧，安详舍报生西，享年四十八岁，戒腊十七，助念廿三小时后，由剃度恩师及常住大众师合力净身入殓，遗体柔软异常，剃度恩师不禁说出：“上品上生！”在大众师及莲友热诚的助念八日八夜日夜不断，连同三时系念法会、追思会，估计参加者超过上万人次。

七月廿五日，假嘉义沄水国小举行三时系念法会，恭请上真下华长老主持。七月廿六日上午举行追思法会，恭请上真下华长老、上慧下天长老、上果下清长老主持。于中午时移灵，往水里慈德寺火化，灵车经过时，静候道旁的大众，就地顶礼相送，十分感人。移灵的路上、火化的现场，庄严肃穆的佛号连绵不断，响彻云霄。火化后约在下午七时许，夜空中，一次又一次地频频放光，光色不同，粉红色、浅紫色、白色、金色等，放光有点像闪电，却又没有雷声，倒是莲友们喝采声和掌声此起彼落，整个现场的气氛由极度的悲恸转为欢喜。这样的光，持续约两个多小时，直到大众赋归，天空仍一阵一阵地放光照亮着归途，北返或南下的莲友说，一直到清晨一时许，仍见天空阵阵地放光。

火化后有许多舍利，金色、银色、……犹如极乐七宝，清净庄严，尚有一尊舍利像极了垂首慈悲悯念众生的观世音菩萨，还有二十余颗一式一样小木鱼形状的舍利。师父自度度他地走完人生旅程，回归极乐大学留学。虔盼她能不违本誓，换得金刚那罗延身之后，早日乘愿再来娑婆，广种西方九品莲。关于追思会、移灵、荼毗、放光、供奉舍利的实况，请参看《上道下证法师追思赞颂法会纪念专辑》之影音光碟。

师父一生的菩萨行谊，对阿弥陀佛有无比的信心，对一切众生有无尽的悲悯，究竟由何而来？师父曾语重心长地告诉弟子：“我一生所学就靠一句‘阿弥陀佛’！”

师父荼毗大典见证

7月25日下午举行三时系念佛事时，在长老莅临法场之时，天空突然下起甘露法雨，雨原本很小，后来愈下愈大，一直下到晚上。使得原本酷热的天气，顿时清凉，在场所有莲友都感动不已。感恩诸佛菩萨慈悲。师父慈悲，不忍众人在如此酷热天候下举行法会。（法会场地：嘉义中埔水国小操场）（注：当地已许久未下雨了，只有25日当日当时才下雨）

7月26日举行告别式圆满时，佛像后突然出现一道金光。

7月26日荼毗大典原本是安排15：00整火化，但是却等到17：40才火化。起初令我们不解。直到后来发生的事，我们才明了。

19：00左右，末学因有事到火葬场外的停车场找莲友，看到原本一片黑暗的天空，突然在一瞬间，西方的天空亮了起来，可以看到左边（即西方）的两座山。末学当时还对莲子放生团台北主办师姐，说：怎么天空突然好像天亮了一样？（我们当时有三个人在讨论事情，虽觉得天空奇怪，但都没有再去注意。而末学猜想可能是光害，所以便没有再多加思想。后来天空便下起了甘露法雨，这雨很奇怪，雨点很大。雨声也很大。看得到，听得到，就是打不到身上。于是末学就走来走去，想试是可否淋到雨？走了数分钟，末学心想，这是否就是佛菩萨的甘露法雨？正在这样想的时候，便有一大颗雨滴，落在末学的头顶正中央。而且就只有这么一滴而已。

（返台北的游览车中，莲友们分享所看到的瑞相时，有位师姐说，她知道下雨了，原本想跑下去躲雨，但是如同末学情形一样，雨水就是打不到身上。最后也是只落下一滴在头顶正中央。）

后来末学又再回去火葬场，此时便听到莲友在喊：西方的天空出现一朵粉红色的大莲花……，顿时天空有留下一大片红色的光线。接着天空便不断地放光。有红色的光。白色的光。金色的光。青色的光。紫色的光……（放光大约持续2个小时：19：00～21：00）莲友们都高兴地拍手欢呼。

（在荼毗过程中，突然停电一段时间，让我们可以感受到天色已黑；但大家心中充满温暖，不觉恐惧，并且更加大声念佛期待看到法师舍利瑞相。）此时法师荼毗圆满，亮晶晶的舍利子，呈现在我们面前，我们一边要看天空的放光，一边要看师父的舍利，大家都非常感动与法喜。

末学们终于明了：法师为什么会变成当天最后一位火化者。原来法师如同上圆下因老法师一样，要留给我们放光的礼物。（因晚上才看得清楚放光的瑞相）放光像闪电却又不是闪电，放生放生放大光明生极乐。并且法师为度化当天所有火化的亡者，以及亡者的眷属及当场所有的见闻者。所以坚持到最后一刻。也让我们念佛念久一点。

感恩上道下证法师法师的慈悲，期盼法师早日回娑婆度众生。

附录：上道下证法师法语

放下乱想，闭目澄虑，想身坐莲华，阿弥陀佛、观音、势至在我面前，竭诚至敬，口念佛名，摄耳谛听，佛念自不思议自性本体中流出。不在快与多，贵能时时返照自心，方能字句分明，不昏不散，念而不念，念到不念自念，念空真空，外不见世界，内不见身心，因于念佛之事，从而契寂光之理，心口一如，事理相应，一念相应一念佛，念念相应念念佛。