是否不能妄生度众生之心


问:弟子冒昧请法师开示,在听法师讲的《佛说阿弥陀经》的时候,在十一集里面讲要舍今生,不要妄生度众生的心。还没有到不退之前,佛不容许自以为是可以度生,等等。怎么想都没想明白。在今生的修行之中,不是自利利他吗,带着利益众生的心不对吗?弟子愚笨,祈请法师开示,弥陀佛

宏海法师答:那么首先我们跟大家说一下,就是说,关于从理上来讲,自利利他,它一定是同步的,就是说发了利他的心,才能够究竟的自利;那么自己利到位了,才能够如法的利他,这两个是分不开的。那为什么这里要这么讲,我先解释一下就是说,在十一集里面《佛说阿弥陀经》里面讲不要妄生度众生的心,大家要听对,说是不要妄生度众生的心,而不是让没有去用身去做度众生的事,这就正好符合,《金刚经》里面讲到的说,度了无量无边的众生,实无一众生得度,所以从这点来讲,大家在这一层面,从事和理两边把它分开,就是说,身心,为什么我们有时候说入世的事是身作,但心是出世的心。印祖也讲过说只做斋饭自了生,不做弘法利生梦就是心不要贪着度众生,但是印祖一辈子也在度。

还有一点就是说,我们是去度呢,还是被度?如果说我们暂时是一个被度者,我们就尽量先把自己,特别是现在这个时代来讲,先要把自己的道业了却,那这个道业了却了,才能够更好的去利益众生。就是说这样的一个情形,最好怎样实现呢,就是往生极乐世界。往生极乐世界,所以当时我在讲净土,可以说舍弃今生,就是我们为了往生到极乐世界,快速成就以后更好圆满正确的,不让自己被反度的去度众生,所以先呢舍弃…这一辈子暂且做一个舍弃,一心一意的这样去求往生。

然后,再以后就可以彻底的去进行度众生,是立足于这样一个角度。我应该在当时讲的时候还算过一笔账。怎么个算账呢,就是说我们人一辈子呀,好像说前期的准备为了后期的生活更好,比如说去念书吧,初中、高中、大学本科、研究生、博士、博士后,很多的时间花在准备的时间上,可是呢,最后还是为了说得到这个高学历、高能力以后,学以致用回报到我们这个因果中来,享受好的生活。那这样一来的话,如果依照这个帐算的话,舍了今生去一心一意的作为准备,然后尽未来际的身为菩萨,乘愿再来的去度,这比我们一辈子近乎一半的时间来做后半生的准备,和花去一半的时间为做尽未来际的准备,这个帐,一定是后者更划算的。是站在这个方便角度方便之说,这个大家要,特别是这位居士,要理解一下,这样的。

那当然说,我们在修行之中,一定要自利利他兼备,这也是为什么我常以讲净土法门跟大家结缘为主。就是说如果以这个凡夫身,要度他的话,自己还没有度,那么自己如果不去发度他的心,那么自己又度不好。在这样两相夹攻的情况下,自利利不成,利他利不了,那我们才说,发愿往生极乐世界是最好的方法,所以为什么非常感恩这个同修提出的这个问题,为什么这么说呢?就是说正好给了我们一个求生净土这样一个最合理的解答,所以说对于自利和利他。我们要有智慧,善巧的进行取舍和认知。当然要去自度,也要利他,可是这一切呢,都建立在我们要全情的不管是自还是他,我们都要与一切众生同得正等正觉,那么在这样一个大前提大背景下,我们要发愿往生极乐世界,仅此而已。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单