有两个女子都得到庵罗果。其中一位是吃完果肉但不留果实内的种子，另一位则把庵罗果中的种子留下来。这一位留种子的女子，觉得庵罗果很甜美，于是就把种子种在良好的田地中，依时灌溉，就长出很多甜美的果实。就好像世间人，以善为根本，多修善业，就会获得善的果报。而那位吃完果子，而不留种子的女子，就像不懂善业的人，不知积累修造善业，而等到一无所获，才心生悔恨。遂说偈言：
如似得果食，竟不留种子，后见他食果，方生于悔恨。亦如彼女人，种子种得果，复生大欢喜。
典故摘自：《大庄严论经·卷第十五（八八）》
省思：
欲知前世因，今生受者是；欲知未来果，今生作者是。因果是一切世间万事万物运作的定律，所谓坐而言，不如起而行，不必羡慕别人今生为何有种种善果。重要的是，相信如是因，如是果，从现在开始积极努力种善因，在因地上落实身口意三业清净，广修善法，净化心灵，善缘成就，就能够事事顺利，圆满光明的人生。
华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思；“方”是仪轨的意思；“广”是周遍的意思；“华”是成就佛果的意思；“严”是开演因位，严饰佛果..
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八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
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