日日增上解脱生老病死
生老病死是每个人最大的无奈，所谓‘如人饮水，冷暖自知’，没有人可以代替，无人能帮助。既生之后，不可避免要面对老、病及死，不管高官巨富，还是贩夫走卒，同样要公平的接受。生死病死既是不可避免之事，如何不让生老病死束缚，而且还能在生老病死里逍遥自在，跳脱生老病死的框框，是人生最值得学习的本领。在此提出四点看法：
第一、生是前世的造作，要去改进：大部分的人对于自己的‘生’，毫无选择的余地，时间、地点、家庭、父母，都是被动的。可是，依佛教义理说，每一个生命都是果报，正报（美丑、智愚等自身条件）和依报（环境、家庭、父母等外在条件）好不好，受自己前世的行为造作的影响。因此，‘生’其实还是可以自己作主的。来生的质量就由今生的作为来改良。
第二、老是无常的定律，要去接受：老是自然现象，世间上那样东西不在岁月里老化？变异不停的老化就是无常的示现，无常是世间唯一的常态。要接受自己由耳聪目明的青壮少年，逐渐成为眼花耳背的佝偻老人，接受自己的容貌由鲜妍丰腴转为鸡皮鹤发。体力随着年龄渐增而衰弱没关系，重要的是智慧、慈悲能随着年龄渐增而长进。
第三、病是必然的现象，要去承担：人吃五谷杂粮难免会生病，要勇敢承担。祖师大德说：‘修行常带三分病’，有病才会发道心，有病就会更珍惜自己所拥有的好因缘，也会更加体会众生的苦难。身体病了除了医药，也要自己留意起居；心理病了，更要发奋做自己的医师，把心理重建起来。
第四、死是神识的流转，要去面对：死亡不是没有，是移民到另外的世界，所谓五趣流转六道轮回。我们看到亲朋好友移民到国外，都会为他饯行；面对自己或亲朋好友舍去这个已不堪用的色身，也不需悲伤，或许藉此能换个更好的色身，或移民到更好的世界去。滔滔江河水奔赴大海，再蒸发成气、成雨，又下到这个地面来。人的生命也是如此流转不停，又有何惧？
人的生命是永不停止的学习过程，只要能改进、接受、面对及承担自己的生命，又何惧生老病死？
第一、生是前世的造作，要去改进。
第二、老是无常的定律，要去接受。
第三、病是必然的现象，要去承担。
第四、死是神识的流转，要去面对。
