圣严法师《如何调整常想换工作的心态》


在一些职场,工作人员不断增加,但同时也有许多人员离职。流动率似乎很高。

有时有人到一个新的单位没多久,就感觉不适应,原因不外乎工作量多、不适应新办公室的风气文化;但是也有人一做就好几年,觉得工作非常稳定,胜任愉快。

我们的工作状态最好保持稳定、安定,一方面自己能安安心心地工作,另一方面也能循序渐进地接公司的专业培养。工作稳定了,自己的身心也能跟着稳定,如果一个人的工作经常变动,是一件很辛苦的事,老是在适应新环境无论到哪里,都会被当作新进人员看待。所以,如果能够抱持着‘既来之,则安之’的心态,才能好好学习成长。

但是有些人就是喜欢工作换来换去。经常换来换去。或许可以多见世面,然而却不能深入累积专业能力,对自己的工作能力也无法打下深厚的基础,如此消耗时光非常可惜。

人通常有两种习性,一种喜新厌旧,一种是忌新念旧。喜新厌旧,是喜欢新鲜人、事、物,讨厌旧的东西;忌新念旧,则是指当的事物发生时,会担心生活发生变化,所以怀念旧的状态。这是人之常情,就像家中养小鸟看到外来陌生的鸟飞过来时,也会紧张、戒备一样。

我初到美国参于美国佛教会的时候,佛教会的许多元老对我既是欢迎,却又担心。欢迎,是希望我给他们一些新的奉献;担心,是怕我会玩什么花样,所以似乎有一点不安。于是我跟他们说:‘你们不要期待我太多,也不必那么害怕我。我来就是要参于团体、适应团体,但是我有我的成长背景、优缺点与做人做事原则,因此可能会给大家带来一些好处,但也可能造成不便。无论好坏,都请你们包涵、接受我的整体,我会尽量配合大家,让大家满意。’

进入新的团体,要能够入境随俗,学习、了解与适应这个文化。等到能适应与融入团体时它就会变成你的团体,而你就代表这个团体。

人都有习气,习气指的是自我的主观、自我中心、自我的价值观、自我的自尊心;这些自我最容易伤害人,也最容易被伤害。凡是自我中心非常强、主观意识非常重的人,烦恼一定多,不但会伤害自己,也会伤害别人。

如果能全心全意投入团体服务奉献,虽然工作可能很忙,却会忙得很快乐,累得很欢喜,因为这是自己愿意做的事。能以这种心态工作,不但身心都愉快,工作质量也会很好。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单