佛道未成,先结人缘


佛教里有句常用的话:“佛道未成,先结人缘。”就是说,还没有成佛之前,要先把人缘结好了。为什么呢?佛法讲,如果你成佛之前的众生缘没有结好,将来成佛的时候,勉强可以叫个什么佛的话,我给你取个名字,叫“孤独佛”。为什么呢?你孤苦伶仃一个人,没人听你说法。因此,佛法强调结人缘很重要!有人缘,才有法缘。

昨天晚上,有营员说:“师父,我准备修学佛法,但是佛法说要有善知识。”我告诉你们,善知识也是人缘。为什么他不能碰到善知识,你却能碰到?就看我们有结缘还是没有结缘。碰到善知识,是学生和老师的缘分。反过来,还要看老师和学生有没有缘分。如果老师跟学生没有缘分,讲课讲得再好也没人听。

有一个笑话,说有位很有名的法师去上海讲经。因为他很有名望,大家觉得不能错过机会,就都跑去听他讲经,坐了满满一屋子。可第二天,屋子里的人就少了一半。到第三天时,屋子里只有三分之一的人。讲到最后,只剩下一个老太太。

法师讲完后,对老太太说:“你真不错,很有善根,很值得修行。你看他们都跑了,你一个人坚持下来,真了不起!”结果老太太说:“师父,因为你坐的凳子是我家的,不然我早就走了。”

这个故事告诉大家,我们的修行,包括我们的修养,只是一个方面,还要学会和众生结缘。

不论在家里、在单位,还是在社会上,常常会碰到人与人之间的关系问题。比如说,一个人走在路上,忽然碰见另一个人,心想:“哎!那家伙又来了,躲开他!”为什么会这样?没有欢喜缘。别人见了你,就像躲瘟神一样,生不起欢喜心。用今天的话讲,就是对你没有好印象;用佛法的思维讲,就是你没有结善缘。

作为佛教徒,或是作为成功的佛教徒,人缘很重要。当别人三天没有见到你的时候,他会想你,“这人干吗去了呢?这么长时间没看见他了,还怪想他的。”不管是学习佛法,还是在世上做人,如果你的人缘有这么成功的话,我想你至少是一个好人。

所以,我常常提倡用佛法来协调人际关系。能够处理好人际关系,人与人之间能够结欢喜缘,是最好不过的。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单