解析自己是忿、恨、恼的重病患者

首先忏悔自己是一个轮回中的重病患者，有贪、嗔、痴重疾；其次要感恩三宝让我在这一生中遇见了佛法、遇见了导师、遇见了师兄们，让我明白自己人生最大的疾病是什么，也知道还有“药”可治。外在的身体疾病往往看得见，心理的疾病却看不见，但比身体疾病更可怕，更急需治疗。

时间过得很快，修学已经三年多，和师兄们一起走过了春夏，走过了秋冬，走过了迷茫，走过了法喜，走过了同喜班的人生佛教课程，走过了《略论》，光明的彼岸是我们要一起协手共进的目标。今天我们已经走过了《百法》。记得当时辅导员说《百法》很殊胜，学了《百法》你就不会再想回到轮回道的心念了，因为它把我们的心理活动剖析得淋漓尽致、明明白白，我们的起心动念都可以和《百法》对照，并对治。

导师很慈悲很智慧，让我们学完《百法》，结合自己的实际心理情况写一下心得。《百法》这么重要，学后不能只停留在理论上，要到生活中去运用。

通过《百法》的学习，对照《百法》正见，我个人最想谈一下忿、恨、恼给我的伤害及其对治。忿就是愤怒心理，产生的前提是违缘、逆境，没有利益，甚至有伤害的境界和情况。这种愤怒心理，其实是嗔恨心的表现。导师说了，每个人心里的种子都是不一样的，有些积累得多，有些积累得少，对我来说，嗔的心理比较严重。一念嗔心起、百万障门开，火烧功德林，这些都是对嗔心所会造成的严重后果的诠释。认识到嗔的表现形式，它的生起和所产生的结果，想想都非常后怕。

自己忿的心理最直接表现在开车时。因为开车时间比较长，经常有一种设定。别人开得慢了，等红灯起步晚了，或者突然变道插队在我车前的时候，当下一刻真的不用太多思考，我的愤怒马上会被调动起来。并会一直耿耿于怀，魂牵梦萦，久久不能自拔。

就像放大镜一样，把本来很小的一个点直接放大了100倍、1000倍，甚至会被这可怕的不善念完全遮蔽，一丝善念都没有。想到自己会打拳、会格斗，车上又有警棍，就算对方车上有两三个人都不害怕。事后经常问自己：考虑过后果吗？考虑过家庭、孩子、父母吗？想到这里，内心的惭愧才开始生起，开始认识到自己的过错。不过事后经常忘，真是好了伤疤忘了疼。

导师说，怨恨的念头刚刚生起的时候可能不大，但你不断地去想，怨恨的心理就会不断地张扬，力量就会越来越大。怨恨的心理，会进一步导致你的内心产生热恼，感觉内心像有一团火一样。

怨恨了之后，你想把这种怨恨表现出来。怎么表现出来？就是要去恼害对方。因为只有通过恼害对方，才能让这种心理得到满足与快乐。这种快乐就是怨恨的心得到满足后，产生的非常短暂的快乐，其实不是真正的快乐。这是我们凡夫固有的心理，是我在无始劫的轮回中积累的。现在学习了《百法》，难道还要与自己的不善业为伍吗？每天反复和内心对话，同时按下确认键，这是帮助我不断重复正向心行。

当开车遇到对境的时候，我可以忍辱，在那一刻，观想众生的苦，观想对方是我往昔的父母兄弟姐妹，因为我的频道与对方相应，才会生起这种嗔恨的心理。在那一刻，我用慈悲来对治我的嗔恨，观想我也是轮回中的重病患者，因为佛法帮助我打开了身上的桎梏，众生还在无明的海洋中无尽头地游啊游，我现在乘坐着菩提号，应该伸手拉一把。在那一刻，我用无我来对治我的嗔恨。想到佛法说宇宙万物都是缘起，都是条件与条件的和合，找不到一个独立存在的我，既然这样，为什么我要执著这么一个“我”呢？“我”是一个假名安立。因果不虚，当下可以观想事情发展到最后的结果，然后从结果倒推我应该种什么因。

忿、恨、恼这些心生起的因缘，第一个还是无明，无明是这些心理建立的根本。这样的一些心理，使我们结冤于他，造不善业。所以我要意识到它们的过患。同时认识到佛法正见是要帮助我们破除我法二执，证得空性。感恩三宝，感恩善知识。