面对疫情，适时调心

春节是农历新年的第一天，中华民族最隆重的传统佳节。然而，今年的春节，每个城市都笼罩在肺炎阴影中，大街小巷静悄悄，高音喇叭重复播放的“戴口罩、勤洗手，不出门，常通风”代替了昔日的繁华和喧闹。

我被圈在家中，每天每时都在刷疫情播报，每时每刻都在希望奇迹发生，疫情早些出现拐点……假期延长。蹲在家里，躺在床上，本应难得的长假却让我坐立难安：手机不断地被拿起，放下，拿起，放下……刷朋友圈，刷微博。拿起手机刷两下，又觉得不应该刷，于是放下；放下也不知道干啥，脑子里懵懵的，于是没两分钟，又拿起手机继续刷。所有的微信小红点挨个点开，还是焦虑；再刷刷抖音，一会儿刷到搞笑的笑得不行，一会儿刷到让人感动的前线医务人员又哭得不行，刷到疫情又回到现实……焦虑难控，沉湎于海量刷屏中，我难以自处。

这场肺炎，让我真正见识到“人生无常”，见识到“众生不易”。如何才能让自己静下心来？我拿起了《同沾法喜》，慢慢读，逐字品，心渐渐地静了下来，随着阅读带来的思考，我也不再烦躁了。在疫情背景之下生活，我们更需要用佛法的智慧努力做自我调适，守护好每一个自己。

接纳困难，调适平常心。佛教对世界本质的认识离不开缘起，世界的本质是无常、无我、无自性、唯识的。假如我们能够用这四种智慧去审视世界，就会明白，人生来便是要看尽无常变幻。无常总是在不经意间到来，当它出现时，我们要有接纳现实的能力。这种能力的培养，要从内心正视“无常”的观念禅修开始，才能坦然接纳生活中的一切变化，从而调适心性，禅修心态。

在这个疫情特殊时期，首先要学会坦然接纳各种困难，否则就会继续制造出新的苦因，如同每天盲目的刷屏，不仅白白消耗了时间，还让负面情绪浸染了自己。面对疫情灾难，每个人要经历和面对的情况都不同，所承受的压力也完全不同，所以在接纳的同时特别需要同理心。用同理心去理解事件和他人，才不至于陷入无端无尽的抱怨中，才不至于起怨恨恼怒的心。只有躬身入局，设身处地，想象此时疫区人们所承受的困难，我们才可以更理性地去做判断、选择和行动，在保护好自己的同时，尽可能减少对于疫情防控物资的使用，降低潜在的风险，理解特殊时期的特殊规定，不信谣、不传谣。

随缘自在调出平常心。抗击肺炎还要有平常心，平常心就是专注当下，安心对待，既积极主动，又顺其自然。做好每天要做的事，面对每一天的生活。面对疫情，学会坦然接纳，才能即积极主动应对，尽力而为，又顺其自然，才能在淡然中获得内心的自在。拥有平常心，就可内观平静自性，让我们拥有足够的力量承担挫折和痛苦。面对无法改变的事，不自怨自艾，修炼良好心态，以平常心度过不平常的时期，静待花开。

培植福田，调出慈悲心。佛教我们要有慈悲、有智慧。有慈悲，就能体会到我和他人同体共生；有智慧，自能看清世间的得失，明白因缘果报的道理。福报也有因果，每个人内心都有福田。耕耘福田，是要我们不断播下善的种子，以感恩心、恭敬心、慈悲心去面对一切，如此才能源源不断地生出福报。

这次肺炎疫情据科学家说是源于野生动物为宿主的病毒，传染给了人类，再由人传人。疫情再次警醒我们，要培养慈悲心，觉悟生命平等，尊重爱护万物。慈是给予众生快乐，悲是拔除众生痛苦。因此，任何时候我们都要以慈悲心、恭敬心、感恩心，对待一切众生，这不仅仅是对人类同胞，更要对遭人类残杀的动物抱有爱心，不食不杀。

佛陀用十二因缘来说明生命的由来与三世轮回的关系，帮助我们解答“生从何来，死往何去”的生命之谜。《心经》说“无挂碍故，无有恐怖”。佛门的智慧，体现在不以人生小苦、小灾、小疾而惊慌失措，不以人生少乐而懈怠放逸。面对危机和挑战，最重要的是我们自己的信心和意志力。既然无常常在，那么最大的问题不是环境的变化，而是能否实现自我的成长。度众生就是度自己；只有在度众生的过程中，才能够圆满自己的福慧资粮。

在非常时期，不妨让自己放慢脚步，思量过往，培植福田，再出发时必定充满力量！我要做的，首先是不把假期真的当假期，而是当作自我投资的时期。读书是最好的选择，重新拾起以前的课本，重温法义，强化正知正见；《慈经》是最美妙的声音，一切浮躁在轻声细语中揉化，让心安住；布施是最有效的行动，捐一份微薄的善款，尽已所能驰援疫区；适时读诵经典，用人生智慧，安抚周边心理崩塌的人群，做好防护不恐慌。

蜗居在家的这段时间，我不断反观自己内心，品读智慧法语，感悟佛法的智慧与安然，心也随之安定了下来。

是的，一切终将过去，在疫情面前，我们都要调适自我，共克时艰，相信明媚的、灿烂的阳光终将照亮大地。