最好的爱 是相互成就
我公公于2019年11月3日晚八点四十五分，在佛号声中往生。回忆他老人家往生前后的事情，深感这是一个艰难转化的过程，同时也是三宝加持不可思议的历程。
打破设定 因缘自来
两年前，一次回老家，我向公婆介绍了净土法门，劝二老念佛。原以为身为高级知识分子、性格固执而谨慎的公公婆婆会拒绝，没想到公公首先笑眯眯地答应了。此前婆婆经常浏览我的微信圈，对佛教的因果观念有些敬畏，家里已经减少了荤食，改食三净肉。
我的姑姐是个坚定的唯物主义者，身为长女，性格也比较强势。公婆怕她不高兴，隐瞒了念佛的事，只要姑姐回家，他们就把佛珠收好藏起来。有意思的是，先生有几位家住外地的表姐，她们文化素养同样很高，竟然不约而同都接触了佛法。有一位表姐千里迢迢赶来看望我公婆，期间从哲学和心理学的角度，向我姑姐介绍了念佛的好处，姑姐觉得有些道理，也劝父母不妨念念佛。这是一次良好的助缘。
不过，公公因为身体虚弱的缘故，神智时常有些迷糊，婆婆忙于照顾公公，念佛也是三天打鱼两天晒网。
今年夏秋，公公的身体每况愈下，不时伴有狂躁、谵妄症状。此时先生已经被我软硬兼施带入了三级修学。更为及时的是，恰逢慈善部组织了一系列生命关怀培训课程。尽管先生对助念、往生西方之事并不相信，但出于“不能证真、亦不能证伪”的心理以及对父母的爱，参加了数场培训。我们提前备好了圣像、引磬、陀罗尼被等法宝法器，婆婆亦发愿每天念千声佛号。
姑姐此前主张不过度医疗，后事从简，这些理念与我们不谋而合。今年9月初，公公因高烧住院，退烧后血压极低，指标全面超标，脏器全面衰竭，医院两次下达病危通知书。期间每日7－8瓶的静脉注射，特别让人心酸的是，因为老人家总想拔掉针头，被强行用布条束缚住四肢，他越发躁狂，强烈要求回家。
先生看着实在心中不忍，感到这是对人性自由和尊严的重大伤害，向医生提出去除这24小时的升压针。最终等公公血压稍稳，家人就办理了出院。回到家中，老人家由衷地感叹：真舒服啊，太舒服了……
十一期间，我们回老家陪伴父母，家里常现出动人的一幕幕：念佛机里佛号声声，先生或是抚摸老父额头，或是给老父剪指甲，哄小孩一样让老父唱佛号，老人家神智时而清醒、时而迷糊，口里断断续续唱诵着“阿弥陀佛”……
直面死亡 并非容易
为了安排好助念事宜，我曾经建群拉了几位亲友、发小，希望届时他们能有所助力。意外的是，除了我二姐，其他人几乎都对死亡心存恐惧，不敢面对遗体。这能怪他们吗？所谓边地，所谓佛法难闻，正是大多数人的处境啊！——补充一点，我一直努力给亲友创造亲近佛法的机会，多次邀请他们来小住，参加西园寺的活动。我二姐的转变最大，心力也相对强一些，其他人相对难以影响。看来助念之事，唯有我们自己一力承担了。
此时，姑姐已经做好了安排，待父亲一走，就通知殡仪馆运走遗体，然后接母亲去她家住段日子。这里面，同样包含她们对死亡的恐惧——面对没有生气的、冰冷的，或许死相还很难看的遗体，多少人有勇气直视呢？（多么庆幸，佛法的教育让我们能够正视死亡！）
姑姐的决定让我很焦急。我不断在家庭群中发相关助念的文章，却没发现姑姐不知什么时候，已经悄然退出了家庭群。先生试着与姑姐沟通，姑姐挂断了电话：“要么全由你们安排，我不管了！”
对于姑姐的态度，我们很能够理解。姑姐与父母住得近，一边要上班，一边要长期打理两位年事已高的老人，看病、住院、请护工等种种事宜，其辛苦可想而知。婆婆每天照顾卧床不起的公公，也已身心俱疲。这时候我们的助念计划，在不了解佛法的她们看来，就是不体恤和添乱。
经过几番沟通，婆婆拿出了折衷方案：“如果你们在现场，就按你们的想法办；如果你们来不及赶回来，那只能按你姐的意见办了。”
为了争取机会，我说服了婆婆：“妈，医学也证明人尽管心脏停止跳动，但脑电波还有活动。将心比心，试想今后我们三个人无论哪一个先走，马上就被亲人送进冰冷的太平间，这多残忍啊！”
先生以情动人，说服了姐姐：“你总不能连看爸爸最后一眼的机会都不给我吧……”姐弟俩最终确定了父亲后事策划方案：1、丧事从简，不设灵堂、不举办追悼会、暂不通知亲友；2、不送医院； 3、不去太平间。
八小时的停灵助念时间，就这样争取到了。
三宝加持 见证奇迹
11月3日，公公突然出现呼吸紧促的症状，先生得知后即刻买票赶回。在离家还有两小时路程的时候，接到了父亲往生的消息。
赶到家中，先生立刻把家中的唱诵版佛号改为导师的引磬版佛号。并按照提前备好的助念开示词，八小时内每一小时一次，循序引导父亲接纳死亡，应对境界，发起出离心；宣讲极乐世界和阿弥陀佛的功德，启发愿心；引导父亲回忆生前种种善行及对社会的贡献，令其生起信心，放下万缘、安在善念，认准佛光，契入往生。整个过程先生非常镇静，不知疲倦。
与此同时，同修们专门发起了网络助念、功德回向以及普佛。更难能可贵的是，前面提到的几位亲友、发小也在家中为老人家诚诵《地藏菩萨本愿经》及佛菩萨圣号回向。
我婆婆此刻展现了可贵的坚强，在公公往生前后，她陪伴在身边，劝导他放下牵挂，一心跟随阿弥陀佛走。公公临终前虽已不能发声，口中依然微微颤动。往生后，念佛不辍的婆婆亲眼目睹了公公的面色从久病的苍白逐渐转为红润。我的二姐在第二天来到现场，为我公公助念，老人慈祥而又安然的面容给她留下了深刻印象。
我于第二天赶到家中，此时先生已几十个小时未合眼。婆婆一直心存顾虑，担心遗体一旦僵硬会导致更衣困难。待24小时圆满，我们合力为公公擦洗更衣。此刻，公公的四肢柔软，神情安详，面色如生。先生和婆婆大为惊喜，连连感叹。先生对婆婆说：听你儿媳妇的没错！婆婆得知同修与好友的助力，十分感动和感激。她告诉我一定要把她真诚的感谢带给所有的同修和朋友们，并表示，将来她一定要好好拜佛、学佛！
遗体火化后，我们在公公的骨灰中捡出玉色舍利花。盆骨上的舍利花似玉雕，似珊瑚。腿骨等多处亦有，足以打消所谓的“结石说”之怀疑。佛力加持不可思议！
爱的力量 相互成就
赞叹姑姐，无数的繁琐事务都由她一力操持，最可贵的是，她主张丧葬从简，不发讣告，不搭灵棚，不收礼金，不办丧宴，为家中保持宁静氛围创造了极好的条件。这一理念和做法很多人不能理解，但也有不少人表示赞叹。移风易俗虽任重道远，但只要有人践行，就有改善的希望。并且，姑姐开始支持婆婆亲近佛法，愿意陪母亲去寺院拜佛，这放在从前是大家所不敢想的。
赞叹婆婆，她以八十岁的高龄，无怨无悔地照顾久病的公公，更能在公公往生前后给予至诚恳切的助念，为儿女示范了爱的榜样。我所知道的一家亲友，就因为老太太害怕，死活不愿意让老爷子在家去世。婆婆能够接受佛法，助力公公安详往生，这是何等的恩情和善缘啊！
更赞叹先生，他对父亲的爱是深沉的。尽管他此前还不能认同佛法观念，但为了把握可能存在的机会，他选择了佛教的方法。他的镇定和全力陪伴，给了家人莫大的信心，也让公公得以在家停灵到第三天。最后的夜晚，他独自在房间里陪伴老父，心里舍不得，亲吻了好几次。
火化前的诀别时刻，他俯身最后一次亲了亲老父的额头，说：爸爸，再见了。他以实际行动助力父亲往生极乐，做到了儿女真正之大孝。“恩重山丘，五鼎三牲未足酬，亲得离尘垢，子道方成就。”
“头七”我们没有烧纸，而是放生、诵佛号回向给公公，婆婆也发愿吃素一个月，这是最好的利益亡者的方式。我告诉婆婆：我们要发愿在阿弥陀佛的净土世界里重逢。继续轮回的话，彼此都不知道流转到哪里去了。所谓修行，是成就佛菩萨那样的大慈悲和大智慧。去净土世界并不是去享受福报，而是到了更好的修行环境，听弥陀讲经说法，早日成就菩萨那样生死自在、悲智具足的能力，倒驾慈航，广利众生。
每每忆起公公的音容笑貌，尽管还会情不自禁地流泪，但那不是悲伤。公公走得这么好，全家是释然、欢喜、安心的。回想我的学佛缘起，来自公公十一年前的突发重病，当时我独自带着孩子生活，无法回去探望，无奈之下，想到了去寺院祈福，就这样走近了佛门。他老人家不但为我们示现了病苦和无常，最终更为我们示现了念佛往生、弥陀接引的真实不虚。先生一改过去对于义工行的态度，开始积极参与了。原来，是公公成就了我们全家念佛、学佛。
我和先生对此次家庭的助念案例做了总结：1、及早渗透，种下佛法种子。2、真诚祈请三宝加持，去除违缘。3、临终者的信愿和亲人助伴的用心至关重要。4、在世间从事正命，修学、做义工就是勤种福田。5、一定要认真学习生命关怀培训课程。我们也认识到，心念是无常的，世间没有一样东西是永恒的，死亡来临时我们什么都带不走。真正的爱应来自慈悲和信仰，超越世间贪著，相互成就解脱。
走在路上，看到生机勃勃的草木，看到辛勤工作生活的人们，我心里充满感慨。人生如此无常，生命随波逐流，这来之不易的暇满人身，如果不去追求觉醒和解脱，不用来做利益众生的事，那就是对生命的极大浪费。此生遇到许多善缘，要感恩，要珍惜，更要把这份能量传递下去，让生命更庄严，更有价值。
感恩三宝！感恩公公的示现！愿正法久住，愿众生亲近佛法，解脱生死，究竟离苦得乐！
