临终关怀助念操作手册——简版
一、临终助念的意义
多数人在面对死亡时有极大的困扰。三级修学慈善立足于对学员乃至学员家属生老病死的关怀，开展临终助念项目，这不仅是很多家庭的需要，也是每个人的需要。
念死是非常重要的修学内容，临终助念会给我们一个非常深刻、实际的体验，帮助我们落实念死的修行；临终助念还可以增加大家的宗教体验，强化皈依之心；临终助念也是发菩提心、行菩萨行的重要实践，以佛法帮助在生死有海中挣扎的众生，体解生命真谛，了办生死大业。
临终助念能帮助和引导临终者排除杂念、提起正念，为顺利往生提供助缘。由同修道友及其有缘众生在其旁不断称念佛号，令其生起念佛和忆念三宝的意乐，排除影响正念的障缘，助其顺利往生，解脱轮回之苦。
二、临终助念的发心
1．发心的根本：平等心、出离心、菩提心。
2．发心的次第：发平等心视亡者如亲人，发出离心观三界如火宅，发慈悲心点智慧灯，发菩提心行菩萨道。
三、临终助念的对象
常规助念对象：三级修学的学员及其直系亲属（父母、配偶、子女）。对于亡者不在本地的，可以由班级为单位申请网络助念（时长在1—2小时），请家属在当地护持。
四、助念公告与排班（助念公告模板）
1．临终者快断气时，助念义工发布助念公告，通知大家前往助念。若时机不好把握也可断气后再发布助念公告，但要确保始终有义工在现场念佛。
2．发心学员可直接接龙报名自己可参加助念的时间段，并根据自己的排班时间提前半小时到达现场，不迟到不爽约。
3．助念公告模版：
同学们慈悲！xx班xx同学的父／母xx老人刚刚往生，需要前往助念，请您根据自己时间发心参与助念，请同学们扫二维码入群，参与助念排班。
助念地址：xx路xx街xx号xx室，交通路线：xxxx。
现场联系人：
感恩同学们！
五、助念现场布置
1．佛堂布置：主家若有佛堂，不必再布置；若主家无佛堂，可在客厅布置佛堂。
1）完整布置：阿弥陀佛像或三圣像、供果两盘、莲花灯或酥油灯一对、鲜花一束、清水一杯、香炉一个（天然香）。
2）简约布置：受场地和时间所限时，供奉阿弥陀佛像或本师像、清水一杯即可。
3）亡者遗像可放置在佛像旁，不可遮盖佛像。
2．助念室布置：干净整洁温馨为要。
在临终者看得到的地方挂上大幅的佛像（阿弥陀佛像或本师像），不可挂在正对脚的方位；留意窗户或空调等设备，避免风直接吹到临终者；摆放好义工坐的椅子。
六、助念现场操作
1．前行
①临终者往生的第一时间，家属不要搬动亡者遗体，更不能为其沐浴更衣，移动盘腿等（移动亡者会令其如万箭穿心、活龟脱壳般痛苦），一切施为应助念完毕方可进行。
②不能马上送入冰库或打防腐剂。
③劝说现场家属不要悲哀哭泣，以免影响病者或亡者往生正念；助念时勿令家属或执著者临床挥泪，或与病者、亡者悲凄话别，以致亡者生情爱或嗔恨。
④第一时间为亡者盖往生被（往生被使用见附件一）。
⑤在病者病重时便可准备念佛机播放佛号；但病者进入弥留之际便要人为助念，且不能停止。
⑥代亡者皈依：如往生者没有皈依过可由义工引导家属在佛前代为皈依【根据场地及家属等情况在佛像前念诵，不做必须要求；如亡者为居士可在开示文中为其强化皈依体（皈依文见附件二）】。
2．正行
①若病者临终极其痛苦，乃至挣扎嘶喊可为其持往生咒108遍或六字佛号，待情绪稳定再助念。
②追顶念佛：在病者即将离世的半小时内，可组织大家为其追顶念佛15分钟－20分钟，心里祈愿佛力加被，令他减轻痛苦，功德回向给冤亲债主，化解怨结（考虑追顶念佛对病者离世时间把握要求较高，对义工的要求也比较专业，故不做必须要求，可随缘实施）。
③助念佛号可为四声佛号，用敲磬来统一节奏，做到身口意合一，即心里想的、嘴里念的、耳朵听到的都是这一声佛号。昏沉时可以站起来，也可以跪念，但不可以经行。
对于三级修学的学员可根据同学要求念诵三皈依，用磬声来统一节奏，念诵“南无布达耶，南无达玛耶，南无僧伽耶”。
④分班念佛，每班2—4人，1小时为一班，可邀请心态平静的家人一起念佛。昼夜不可间断，最少念8小时，因缘具足最好念24小时，以往生者往生时间计算（如场地不允许，便尽力随缘而念）。
⑤换班同学提前10分钟准备就绪，念诵祈愿文（祈愿文见附件四）排队进入接班，如有开示，则在开示时小声念佛（或默念），等开示完毕再恢复正常念佛。
⑥念佛声须不高不低，不缓不急，字字分明，句句清楚。为保证整齐，可跟随念佛机诵念，但切不可以念佛机替代人念佛。
⑦念佛法器，唯用引磬，其他一切，概不宜用。引磬声清，听之令人心地清净。4人一班，一人执罄，罄声落于四字佛号“阿弥陀佛”的“阿”和“陀”上。如果念三皈依磬声可落在每个“南无”的“南”字上。
⑧进入助念室先向阿弥陀佛像顶礼，接着向亡者鞠躬，之后就座念佛；换班出来的同学，先向佛像顶礼，然后出来，在助念室外小声念小回向文（小回向文见附件五），回向完毕则可休息。
⑨前八小时每1小时应有一次引导开示，后16小时可每2小时做一次引导开示（开示要点见附件六）。
3．结行
①每班义工助念后均要马上做小回向，把助念的功德回向给往生者及众生。
②义工助念完毕需做完小回向后再离开。
③最后助念圆满后，助念现场的负责义工需带领现场义工和家属做统一大回向。
附件一：使用往生被
第一时间为亡者盖往生被，往生被为往生助缘，集诸佛密咒，以梵文（或藏文）书写而成，具加持力，可令亡者消业灭罪，免遭宿世冤家、魔障损恼，起到一定防护作用。一般正规寺院加持过的往生被皆可使用。如使用慧律法师往生被套装（套装内含往生被、金光明沙和咒轮），可先撒金光明沙和放置咒轮再盖往生被，具体作用及使用方法可参照往生被套装内的说明书。
附件二：为亡者代其在佛前皈依仪轨
（以下在佛像前念诵）
我弟子＊＊代为＊＊＊三皈依。
皈依佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛，两足尊。皈依法，离欲尊。皈依僧，众中尊。
皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕恶鬼。皈依僧，不堕傍生。
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（三遍）
复念：我弟子＊＊代为亡者＊＊＊在佛前求忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。（三遍）
附件三：义工前行仪轨
1．心态调整
①以至诚之心诵念佛号，排除杂念坚信三宝功德，愿逝者跟随佛号坚定信念，成功往生。
②发心助念乃代佛荷担度生重责，为来日种下成佛之因，虔敬念诵，不可敷衍了事，视病者或亡者若亲眷，态度诚恳平和。
2．前行仪轨
①三称本师佛号：南无本师释迦牟尼佛
②大乘皈依：
诸佛正法贤圣僧，直至菩提永皈依，
我以所修诸功德，为利有情愿成佛。
③助念义工定位：
认识到助念为他人和自身所带来的究竟利益；
我发愿做一名服务者，用恭敬和感恩的心待人提供温馨而细致的服务；
我发愿做一名学习者，在生活中实践菩提心，并虚心向一切众生学习；
我发愿做一名分享者，用清净的仪表、行动和爱语，分享佛法智慧为自己生命带来的改变；
④修四无量心
愿亡者及其亲属获得安乐并愿一切众生究竟安乐；
愿亡者及其亲属解除痛苦并愿一切众生究竟拔苦；
平等为每个人服务，并平等爱待一切众生。
⑤菩提心仪轨或恭诵《心经》一遍（两者选做其一）
《般若波罗蜜多心经》
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子。色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子。是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
3．回向
愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。
附件四：祈愿文
弟子众等，至诚祈愿，阿弥陀佛，光明遍照，十方世界，念佛众生，摄取不舍。南无阿弥陀佛！
至诚祈愿，阿弥陀佛，无数亿化身，以种种法音，亲自为？？？居士，以及来此道场的一切有缘众生，开示说法，皆能欢喜信受，一心念佛。南无阿弥陀佛！
至诚祈愿，阿弥陀佛，现微妙色身，放无限光明，令？？？居士，以及来此道场的一切有缘众生，见无量相好，触光获益，生大欢喜，坐金莲台，乘佛愿力，刹那往生极乐。南无阿弥陀佛！
附件五：小回向文
愿以此念佛功德，回向给＊＊＊居士，唯愿乘此功德，排除往生障碍，放下万缘，至诚念佛；佛光摄受，慈悲接引，往生西方极乐世界；早日乘愿再来，广度众生。南无阿弥陀佛！
愿以此念佛功德，回向给＊＊＊居士无始劫来的父母师长、六亲眷属、冤亲债主以及一切有缘众生，唯愿汝等有缘众生，乘此功德，消除业障、化解怨结，皈依三宝、一心念佛，乘阿弥陀佛大誓愿力，同生极乐，永脱六道轮回之苦！南无阿弥陀佛！
若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国
南无阿弥陀佛！（三称）
附件六：心理引导要点
对亡者的心理引导要点，主要包括以下几项。
1．告知死亡，安抚亡者备受折磨的心灵，给予理解，提醒其用佛号来释放内心的压抑。
2．告知亡者死亡后将会出现的境界，并提示如何去应对。
3．宣说无常的道理，帮助亡者接纳死亡的现实并引发生起出离心。
4．宣讲极乐世界和阿弥陀佛的功德，启发往生的信愿之心。
5．帮助亡者回忆平生善行，生起善念，随喜赞叹，令生信心。
6．引导亡者放下万缘，解开心结，一心念佛，等佛来接。
附件七：助念现场注意事项
助念事关众生法身慧命，为了确保助念如理如法地进行，现提示注意事项：
1．接到助念通知后，请尽快赶到主家，并在微信群中告知自己大致的到达时间和离开时间；到达现场后，先签到并告知值班事务义工自己能够助念到几点钟，以便排班，排好班后即请服从安排。
2．助念时，请尽量穿着海青，以示庄严，举止轻盈，行仪有礼，令亡者及家人生起信心。若在医院等公共场所，则穿便装即可。
3．到达主家后请将手机调至静音；手机禁止带进助念室；等候助念的同学接听电话请到主家门外小声接听，切勿干扰助念。
4．每班助念1小时，2－4人一班；换班同学提前10分钟准备就绪；换班时，先在助念室外小声齐念祈愿文，若房间小，则先出后进，佛号不断；进入助念室先向阿弥陀佛像问讯，接着向亡者鞠躬，然后就座念佛；若到开示时间，在主法同学开示时小声念佛（或默念）；换班出来的同学，先向佛像问讯，然后出来，在助念室外默念小回向文，回向完毕即可休息或离开。
5．助念时统一念四声四字佛号或师父录制的三声四字佛号，不快不慢，声音不大不小，听从引磬指挥（引磬敲在“阿”和“陀”音上），做到整齐悦耳；若需咳嗽，请到助念室外，不必再返回助念室，以减少进出干扰。
6．进出助念室，行动要轻柔，切忌碰到床，请勿弄出响声或带起风。
7．助念当日请吃素，勿饮酒勿食葱蒜等五辛，若食五辛须漱口念净口业真言或佛号，直至口中无气味方能进入助念室。
8．助念时须以清净心、真诚心、菩提心念佛，为亡者营造良好的念佛氛围；切忌胡思乱想、敷衍了事。助念时，须视亡者和一切现前有缘众生为菩萨，平等对待，尊敬有礼。
9．现场听从主法同学安排，若义工较累可进行交替念佛，两位同学念前两句，另两位同学念后两句，对方念佛时要全神贯注地听清楚，心里跟着默念。
10．轮班休息时止语，不可闲谈，可默念佛号，可闭目养神，可看法义；如有事项需沟通，请尽量小声，进出轻手轻脚；严禁在主家高声喧哗、痛哭、大笑等行为破坏亡者正念，务必谨慎因果。
11．在主家无人的房间不可独自进入，主动避嫌。
12．为避免给家属添麻烦，不可吃主家的饭菜，请各位同学自行解决三餐；请自带水杯。
13．助念同学即为弥陀使者，助念现场即是弘法道场，举止言行当注重佛子威仪，向世人展现积极向上的精神面貌，以弥陀大愿的宽阔胸怀自利利他；禁止收取主家各种形式的红包、礼物。
14．若亡者家属有意放生印经做诸功德，同学们皆不得私自代办，可婉转请求主家与正法道场直接联系。同学们请勿私自给主家建议，如有必要，可告知事务义工和主法同学，由他们统一和家属沟通。
附件八：大回向文
（如因缘不具备者，可直接读最后《总回向文》）
莲池赞
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，
接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨 （三称三问讯）
南无本师释迦牟尼佛 （三称三问讯）
开经偈
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇
我今见闻得受持，愿解如来真实义
《佛说阿弥陀经》（一遍）
如是我闻，一时，佛在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(jian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿㝹（nou）楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨。与如是等诸大菩萨，及释提桓因等。无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐。其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀。舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(pi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何，得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(chu)鞞（pi）佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言。汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言。汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言。汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰（yan）肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言。汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言。汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿（xiu）王佛、香上佛、香光佛、大焰（yan）肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言。汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经。舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨（nuo）多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨（nuo）多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨（nuo）多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨（nuo）多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
往生咒（三遍）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那（nuo）。枳(zhi)多迦利。娑婆诃（he）。
赞佛偈
阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦
白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海
光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边
四十八愿度众生,九品咸令登彼岸
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨
（三称三问讯）
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生，一切我今皆忏悔
一心皈命，极乐世界，阿弥陀佛。愿以净光照我，慈誓摄我。我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土。佛昔本誓，若有众生，欲生我国，至心信乐，乃至十念。若不生者，不取正觉。以此念佛因缘，得入如来，大誓海中。承佛慈力，众罪消灭，善根增长。若临命终，自知时至，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定。佛及圣众，手执金台，来迎接我。于一念顷，生极乐国。花开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧，广度众生，满菩提愿。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。
总回向文
愿以此助念功德，回向给＊＊＊菩萨，愿您乘此功德，感应阿弥陀佛，与诸圣众，放光接引，如弹指顷，生极乐国，七宝池内，莲花化生，华开见佛，获无生忍，亲蒙授记，一切功德，皆悉成就，然后不违安养，回入娑婆，分身无数，遍十方刹，度脱众生，同生西方。南无阿弥陀佛！
愿以此助念功德，回向给＊＊＊无始劫来的冤亲债主、父母师长，以及来往孤魂野鬼，一切含灵，愿你们皈依三宝，一心念佛，乘佛愿力，超生净土，永脱六道轮回之苦！南无阿弥陀佛！
愿以此助念功德，回向给所有助念居士及其家亲眷属，以及成就此助念法缘的所有人员。唯愿业障消除，身心康泰，吉祥如意，信愿坚固，净业圆成。南无阿弥陀佛！
愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道；上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。南无阿弥陀佛！
七、后续工作
1．家属切勿铺张办丧，可用节省款项为亡者供养三宝、放生、印经书或布施（慈善），且可以发愿、吃素、诵经等把这些功德回向给亡者。
2．建议家属戒杀、茹素、断邪淫，祭祀、待客应以素代荤、禁绝酒肉（祭祀杀生之罪业，大部分由亡者承担）。
3．无论做何种功德，家属最好亲自参与，因亲人易感通；每日或定期将上述所有功德回向给亡者。另外，可以在亡者七七日内，请同学们持续回向功德：若未往生，助其往生；若已往生，助其莲品高登。
