2020-02-18 02:26

盂兰盆节话相思，修行不止报亲恩

盂兰盆节又名佛欢喜日，每年的农历七月十五即是盂兰盆节。盂兰盆节供僧，其精神在于孝亲报恩。因为佛的一位弟子，“神通第一”的目犍连尊者，在这一天设孟兰盆供，供养十万众僧，救脱其堕落饿鬼道受苦的母亲。“目连救母”这故事传进中国后，在南朝梁武帝的提倡下，盂兰盆法会盛极一时，一直流传到现在。

在这个忆念父母恩德、孝亲报恩的特殊日子里，感恩慈善义工净万和慧峻师兄组织大家一起度过了这一难忘的节日。

活动现场，一盏盏烛光，一朵朵鲜花，一杯杯清水，一盘盘水果……一支檀香青烟袅袅，一首禅乐悠远空灵。此时此刻，心中一片美好与安宁。

忆念，感恩

活动开始，大家一起聆听了导师开示，更加深入地了解盂兰盆节这一孝亲节的来历和意义。

接下来，《慈经》响起，大家闭上眼，打开心，随着音乐把思绪拉回到成长的岁月，忆念生命中特别值得感恩的过往的、现世的亲人。音乐后，大家一边分享，一边静静聆听：

净万师兄分享道，有段时间经常梦到已故的外婆。记得小时候外婆经常牵着牛到校门口给自己送吃的。当时觉得特没面子，一度还责怪外婆。现在特别忏悔自己的年幼无知，后来写了一篇祭文追忆和感恩外婆，接着就没怎么梦到了！现在有幸加入修学，唯有精进修学才能更好地报答累生累世的父母和亲人！

海燕师兄分享说，自己过往无法坦然面对生死。刚刚忆念到舅舅，舅舅过世前受了不少苦，临终之时，表弟为他放了佛号，舅舅最后安详地走了。虽然已经修学佛法五年，但觉得自己慈悲心还不够。父母在身边，但自己没有很好地去慈悲关爱他们，给予他们的仅仅是物质上的关怀，并没有很好影响他们亲近三宝。要更加精进修学，有能力帮助所有的众生走出轮回！

有师兄忆念到外婆和父亲。因身在外地，很少回去看望他们。进入三级修学后，愈发体会到亲人在自己成长过程中给予的关爱和温暖，觉得自己为亲人们做得太少了。

有师兄忆起9年前父亲的离世，那时候自己还没有接触佛法。如果当初学佛了用佛法帮助父亲往生那该多好。后来学佛，母亲、外婆都来到身边，在自己的影响下，现在都皈依了，每天忆念“阿弥陀佛”，在心中种下了佛法种子。祈请三宝加持两位母亲临终善终，祈请三宝加持已逝父亲往生西方极乐世界！

有师兄分享很感恩能参与这次活动，往生、在世的亲人一一显现在记忆中。忆起母亲走时，自己还没有修学佛法，送殡仪馆后大哭，当时想着人怎么就没了。如果学佛了，了知到轮回中也有生生不息，也许就不会那么无助和绝望。也忆念起在世和往生的亲人，在想，学佛要利益众生，更要自己先有能力。每一次进步都会觉得自己和他们变好了，更加要忏悔，更加要精进，在能力范围内让他们也能受益。家人不理解，是自己没学好。做好自己，利益众生。

师兄们在一起犹如亲人，把埋藏记忆深处的悲和苦一一述说。有师兄早已泪目，有感恩，有思念，有忏悔，有决定……

主持人慧峻师兄最后分享道：看见桌上的灯火，像极了我的生命，亮得多璀璨，但最终会油尽灯枯。无始以来的父母，包括自己也为人父母，再舍不得也要舍，再爱最终也要舍下。我若得解脱，必先来度你。学佛的意义，除了自利，还应该利益到无始以来的亲人！

养育之恩何以为报

在这个难得的孝亲节日里，我们除了忆念，除了感恩，有没有更加深入地思考过，在每个当下我应该如何去做，如何能够真正利益到父母亲人？

让我们一起来诵读《报恩不仅仅是报恩》。书中哪一句话触动和启发着我们？

净意师兄分享道：“唯有让他们生得安养，死入善道，才是为人儿女应尽的孝道。”这句话让他感受特别深刻，越来越认识到人生短暂，除了要让自己的亲人现世得安隐外，更要接引他们从佛法受益。尤其是现在身边的婆婆下一步要让她多念佛号，往生时能入善道。

此句话引起了很多人的共鸣：在我们学习佛法之前，我们对“孝”的认识是很肤浅的，甚至说仅仅停留在物质层面，而我们要让父母生得安乐，死入善道，才是真正的“孝”。

有师兄分享道：尽孝不是被动的，引导父母学佛才更为究竟。父母恩重如山，之前对“恩德”认识不足，对“究竟”认识不足，和母亲的关系一直处于对抗，学佛法后才对母亲生起深深的感恩。母亲念佛多年并对长辈尽孝，是自己的榜样，而自己不但对他们关爱不够，甚至很少去听他们诉说。发愿通过修学改变自己，让自己更有方法帮助他们。

诸多师兄对父母与儿女关系的这段话也有很深触动，书中是这样说的：“从佛教的角度来看，父母和儿女只是因为缘分走到一起，并没有必然的从属关系。任何一方，都没有权利来主宰另一方。父母不能要求子女绝对服从，子女也不能要求父母满足自己的一切要求。佛教在看待父母和子女的关系时，是以彼此尊重为前提，以珍惜缘分为原则，以心存感恩为重点。”

是啊，每个父母每个孩子都是独立的个体，都是因为缘分才走到一起。我们唯有彼此尊重，心存感恩，才能相互成就，让彼此成为更美好的自己。