圣严法师《要感谢接受过你施舍的人》
央视著名记者白岩松曾经采访过圣严法师。让他记忆犹新的是一句圣严法师说的要感谢接受过你施舍的人！
禅宗讲的是悟《坛经》：五祖有一天召集所有的弟子，说：‘我告诉你们，世人都把生死看得很重，而你们这些人终日只是持戒修善求福报，不去寻求脱离生死轮回苦海的办法。如果你们自己执迷不悟，不见自性，积德行善又怎么能拯救你们脱离苦海？你们都回去，凭借自己的智慧，用自己本心的般若之性，各作一首偈来给我看。如能悟得大意，我就将衣钵教法传给他，让他成为第六代祖师。你们马上回去，不得拖延停滞懈怠。想是没用的，如是见性之人，一言之下即须得见。像这样的人，即使是挥刀上阵的紧要关头，也能闻言见性。’
要感谢接受过你施舍的人可以说是一句‘禅语’。学佛的根本是闻佛见性否则就像五祖在上面说的如果你们自己执迷不悟，不见自性，积德行善又怎么能拯救你们脱离苦海？佛法中有财施、法施、无畏施。成佛法门《金刚经》中佛祖释迦牟尼对须菩提说：何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，既非菩萨。复次，须菩提，菩萨于法，应无所住行于布施。所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。……
一般人施舍为求福报，施舍是有条件的而圣严法师是反其道而行之，正应认了佛祖的知见菩萨于法，应无所住行于布施。所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。……圣严法师就是一个悟道‘当知成就最上、第一、希有之法。’之人。不取于相，如如不动……
如今世道与佛住世时代今非昔比但成就佛道需见自性的无为之法是不可说……如强曰：是永恒不变的！
寂灭为乐 一代佛教宗师圣严法师我为你欢欣鼓舞！一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
