回归,归向何处


今天,再读《生命的回归》,导师开篇便提到人们最切身也最关注的的问题是人生,即生活、生死和生命。我突然感觉过去一直生活在混沌、疑惑、迷茫中,对生命真相从没认真考虑过。读了这些文字我才意识到,是啊,生命的真相究竟是什么?我们迷失在哪里了?要把生命带到何方?这些问题都是人生大事,可我活到现在还都不清晰,能不糊涂吗?

这样的一个个问题,令我触目惊心。回顾自己的人生旅程,认识到我把生命迷失了。导师为什么用“回归″二字?因为我错位了,迷失了,脱离了生命本该行进的”轨道”。我突然认识到自己的生命迷失在追名逐利、追求财富当中了;迷失在家庭、孩子当中了;迷失在渴求成功的所谓事业当中了;迷失在自我的错误设定中了;迷失在只关心现实人生的幸福,却从不关心过未来生命走向等愚痴行为中了……

我一直以为人生成功就是有地位、有财富、有美满的家庭、有孝顺的子女……也一直在为这些目标努力,结果身心疲惫。静下心来却发现自己并不幸福,我的感觉和心中的期望值相差甚远。我开始反思,自省,到底是哪里出了问题?

原来,是我这个“聪明人″的认识出了问题。因为观念和行为是相辅相成的,我只追求事业、财富的成功,却忽略了幸福的基础是心态好、身体好。我给亲情、血缘都带上了浓厚的感情色彩,期待永恒,不懂得″无常″,不相信因缘因果……这份无明就是错误观念的根源,也是烦恼痛苦的根源。一味地去追求成功、完美,忽视心灵建设,必然会遭遇人生痛苦。这些行为也让我离生命的本真越来越远,只关注生活,从未想过生死问题,认为死亡离我还远着呢,更没有考虑生命真谛。真的是把生命浪费在滚滚红尘中和追逐错误目标而产生的过患中。

这么多年来,我每天都把曰程排得满满的,工作、学习、家务……从来没有时间去大自然中放松过,认为那是浪费时间。潺潺的小溪,纯净的蓝天,青翠的小草,迷蒙的烟雨……都被我忽略了,从而也失去了心灵的宁静。我没有放下心事,所以体会不到自在;我没有放下欲望,所以没有平常心……每天都在使用生命却不懂得享受生命。现在我才真正懂得,只有回归简单自由的生活,才能享受到生命的闲瑕。

既然最看重的色身都不属于我,那么地位、财富……也不属于我。是”我执″蒙敝了我的双眼,让我对世间万物这么执著。追求这些“非我″的东西,必然要落入”贪婪、嗔恚、傲慢”的陷阱。如果不用佛法智慧来观照人生,关照心念,我将永远在迷惑中继续迷失。

那么,把生命回归何处?回归正确的认识中,回归自然的法则中,回归自我的觉醒中。找到生命本自具有的智慧,去观察生活,改造生命,生命才会摆脱痛苦走向解脱,从缺陷走向圆满,通达无我的大道。

上一篇:开发内在的觉性
下一篇:我的春节感受
QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

关于心行成长

心行成长网为您提供最新的心行成长信息,让您快速了解心行成长的相关内容,感谢您分享转发心行成长。

南无阿弥陀佛

导航菜单