洗碗见我执

一般情况下，晚饭我是禁食的。昨天是春节第二天，家里来了客人，需要陪客，我就随缘了。既可以陪客人，还可以饭后收拾厨房，洗洗碗，表现一下，两全其美……

饭后，面对如山的碗碟盘，我准备了两个不锈钢水池，一个塞住放洗洁精、放水，一个放洗过头道的碗碟盘。

孩子外婆在桌子与厨房间来回忙碌。我开始紧张了，我担心她又要插手我洗碗或指挥我放多少水合适。所以一边放水，一边先给她打预防针：“妈妈，你就好好休息一下，让我慢慢来洗吧，您不要管啦。”

岳母一边说好，一边提醒我：“水不要放多了，放多了洗不干净。”

我赶紧说：“放心吧，您就不要管了。”

没想到，她还是决然地帮我把水龙头给关上了。

我一下子就不满了，愣了一下，又固执地把水龙头拎开，不满意地回复：“哎呀，妈妈你就放心吧，我会洗干净的！”

“你有几次就没有洗干净过，我又帮你洗的。”孩子外婆不满我的举动，面带愠色。

“洗不干净，你可以让我重洗哈。”我也不满意老人这么说，有意拉长了腔调。

……

经过半个多小时，整个厨房被我收拾得干干净净。但我心里却生起了比碗盘还多的不满和烦恼，到睡觉时还在想着这件事！因为“我”受伤了，“我”受委屈了！可是，“我”是谁？“我”在哪里？

法义对“我”是这么解释的：“自我”是有情最大的误解，是我们因为不了解生命真相而产生的错误设定。不论身体还是情绪，都不具有永恒不变的内涵，都不能代表所谓的“我”。佛法在此基础上提出“无我”的思想。“无我”所否定的只是加诸“我”的一种错觉，而非现象本身。修学佛法就是要帮助我们认识自己。唯有透彻生命的真相，我们才能把握前进之舵，成为生命的真正主人。否则，只能是这个色身和情绪的奴隶。

法义运用：

我之所以在洗碗时和岳母发生不愉快，就是因为太注重自我了。我的整个生活就是围绕“我”展开的，行住坐卧、吃饭穿衣，我时时都在关注着这个“我”。但我没有想过究竟什么代表着我？仅仅是这个身体吗？仅仅是眼前这个会说会动，会哭会笑的五蕴身吗？之所以害怕岳母教训我，原因就是将这个身体当作是我，以为她说我就是说我的身体。其实色身只是生命延续过程中一个朝不保夕的片段，一种不断改变的形式，并不能代表真正的我。从哲学定义来说，我代表生命的本质，是永恒且不可分割的。但身体只是由众多元素构成的，刹那刹那处于新陈代谢中，处于发展变化中，哪有什么独存不变的我？如果了解这其中的原理，我对身体就不会那么在乎，对于别人说我不是就不会那么抗拒了。

我和岳母发生不愉快还在于，我把“我的身份和地位”当成是我了。我曾经是一名优秀的国家处级干部，所以时时活在自己过去的身份和地位中，被这些身份和社会地位所左右，无法自主。所以把“我喜欢”或“我讨厌”建立在别人对我的不同态度上，并且执著于这种错误的观念，在日常生活中不断强化这种观念，使这些观念长时间地影响我。

通过对法义的再次学习，我认清了我执给生命带来的严重危害。原来，一切烦恼皆因我执而起。任何一种东西只要贴上“我”的标签，就会对我具有杀伤力，就会让人爱，让人恨。一旦将“我”的标签去除，它的变化就不会对我产生什么影响了。

同时，我执还是世间一切是非纷争的根源，是我们和他人相互抵触，难以和谐的原因所在。一个人如果生活中自我意识过强，处处以我为中心，必然不会有融洽的人际关系；反之，那些淡化自我，处处为他人着想的人，才会过得安乐自在。唯有远离这个处处作祟的“我”，才能远离与“我”形影相随的烦恼。