吃喝玩乐不是人身的价值


能让自己解脱,还能帮助别人解脱,这才是真本事,才是人身真实的价值和意义!

芸芸众生生存于世,表面看是自由的,实际上却不知道自己有多可怜。在轮回中受尽了痛苦,可是还没有受够,还在执着,还在自以为是、自作主张,放不下自我。

其实,人非常脆弱渺小。在各种灾难面前,即使有再大的权力,有再多的钱财也派不上用场,那时可能连只蚂蚁都不如!蚂蚁还能在废墟里爬行,而人最后连尸体都无有踪迹。即便如此,我们的傲慢心依然炽盛,觉得自己高于一切。

吃喝嫖赌这些世间的刺激都是痛苦的因、痛苦的果。但是你当时感觉不到,因为陷进去了。过后对你的身体、精神都有一定的损害。从因果来讲,还要感受很多的恶果,要堕入恶趣,感受地狱、饿鬼、旁生道的痛苦。一时的欢乐换来的却是无尽的痛苦。所以这都不是真正的珍惜人身。

作为一个人,如果不学佛修行,和动物没有什么区别,甚至很多地方都不如动物。比如,那些小动物一生下来就能飞,很自由,可我们连上几层台阶都很费力,气喘吁吁的。如果要去很远的地方,还要靠交通工具,费尽周折。动物“穿”一件“衣服”度过四季,而我们在一天当中都要换几次衣服,非常麻烦。虽然我们觉得自己非常了不起,但仅仅是吃喝玩乐方面,我们都不如动物!

蚂蚁、苍蝇、蚊子在我们眼里是最渺小的,但是它们也有自己的生存方法,有自己的生活方式,有自己的追求和享受。若是它们想吃喝玩乐,随便到哪里都可以。它们每天东飞西跑,就是为了生存,为了生活!但是要学佛修行,它们都无能为力,连一句佛号都念不了,所以它们要解脱、要成佛有一定的难度。佛在经中讲过,虽然很多佛菩萨也以动物的形象去利益众生,但肯定是很费力的。

吃喝玩乐不是人身的价值,学修让自己与他人能够离苦得乐的方法,才是人身特有的价值。把人身用在精进学佛修行上,这样对自己的身体、精神乃至一切的一切都有帮助。身体会越来越健康,精神会越来越愉悦。能让自己解脱,还能帮助别人解脱,这才是真本事,才是人身真实的价值和意义!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单