慈悲心是这样炼出来的


我们修慈悲心、菩提心的时候,要这样发愿:当众生疾病缠身、痛苦无奈的时候,愿我及时出现,缺医生我就化成医生,缺药物我就化成药物;如果已经有医生,也有药物,但是没有侍奉病人的,我就变成侍奉他的人,好好地照顾他,让他迅速恢复健康。这样想,这样发愿,也是为了锻炼心态。

然而我们现在就根本不敢走进医院。若是有个传染病人,就更不敢接近了,路过的时候都捂着嘴巴。如果你有这个业力,再捂也没有用,一定会传染给你的;若是没有这个业力,绝对不会有事的。

既然路过都怕传染,做护士就更难了。若是给一个癌症病人或是一个传染病人做护士,一般的人根本不可能去做。都说慈悲,慈悲,居士当着师父的面说师父太慈悲了!师父也是当着居士的面说某某居士太慈悲了!说起来倒是容易轻松,但是真正有利他心、慈悲心,难啊!

若是真正要修慈悲心、发利他心的话,你是没有选择的,众生需要什么你就变成什么,众生需要什么你就要做什么,这叫平等。我们现在对自己关系好的,看着比较顺心的,可以帮帮忙,可以利益一下;若是和自己关系不好,看着不顺心的,性格古怪的人,根本不可能去帮助他、利益他。若是遇到残疾人、疯子这些人呢?你能无条件地利益、帮助他们吗?

如果真正要发菩提心,就是没有选择的,众生需要什么,我就变成什么。慈悲心是这样炼出来的,利他心是这样练出来的,不是纸上谈兵、鹦鹉学舌就可以了,不是花言巧语一下就可以了。哪怕是一个麻风病人,如果他需要医生,我就变成医生给他看病;如果需要药物,我就化成药物为他治疗;如果需要护士,我就变成护士精心呵护他。应该以这种方式去利益、帮助众生,主要是这个心,心练成了就行。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛说疗痔病经唐(táng)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)师(shī)义(yì)净(jìng)译(yì)如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén),一(yī)时(shí)薄(bó)伽(qié)梵(fàn)在(zài)王(wán..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

回向可以分两个内容,先念通用的回向偈,然后再单独回向,具体内容如下:1、普遍回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单