一、由种种无量学处广大故；二、由摄受无量福德广大故；三、由摄受一切有情利益安乐意乐广大故；四、由建立无上正等菩提广大故。
广大的第一个，菩萨能够在菩萨戒当中成就种种的无量学处、种种的善根。菩萨的戒法是包括整个六波罗蜜多的，我们前面说过，布施会帮助持戒，持戒帮助忍辱
所以整个菩萨戒法是互相资助、辗转增上的，它不是只消极地远离过失而已。所以它能够摄受种种的善根。这第一个。
第二个，它能够摄受种种的福德。菩萨有修善，所以，受持菩萨戒跟受持声闻戒，你要看看南传比丘跟北传比丘，你就感觉到这个福报有差别。你看，光是他的道场，他的身相的庄严，你就看得出。一个人的因缘，他受持什么戒，他的因缘会不同。菩萨戒会摄受无量的福德。
第三个，菩萨戒能够摄受一切有情的现世的利益跟来世的安乐，对众生有很大的帮助。
第四个，菩萨戒能够成就无上的正等菩提。最后的目标是圆满菩提，而不只是消极的解脱而已，这个是讲广大的殊胜。这两个都是行法的殊胜。
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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