修行就是调整自己的心


修行,就是在生活中、工作中,时时刻刻观察自己的心,调整自己的心态。现在我们这些人学佛修行就像到了超市一样,挑这个选那个。今天觉得这个好,学一学,过几天改主意了,又扔了,又选下一个。学佛修行哪有这样挑挑选选的?

以前我们曾经讲过一个藏地的成就者是如何成就的。他每时每刻都观察自己的起心动念,调整自己的心态。相续中每生起一个恶念,他就放一个黑豆。相续中每生起一个善念,他就放一个白豆。就这样观察、调整,观察、调整。刚开始的时候,大部分都是黑豆。但是慢慢地通过调整,通过改正,黑豆白豆一样多了。到最后全是白豆,没有黑豆的时候,他圆满了,成就了。

所有的成就者都是这样不断地观察、调整自己的心态,最后才成就的。不是像我们现在这样凭自己的感觉,今天选这个,明天挑那个。感觉不太好,一下就甩掉了。

依止上师善知识,然后跟着他学修,这是一种缘分。自己能遇到、能得到就是缘分。凭缘分找上师善知识,凭根基找法门。所有具德的上师都是佛菩萨的化现,都是一体的。八万四千法门都是脱离痛苦的方法。你只要能坚定不移的学修下去,都能让你解脱,甚至让你成佛。别分别、别执着、别排斥。如果你分别、执着,甚至排斥了,你就会失去三宝,失去佛法,那你还能学修吗?你当时在上师三宝面前皈依的时候,皈依的是所有的佛,所有的法,所有的僧。不是一两个佛,也不是一两个法,也不是一两个僧人。所以没有必要分别。

你既然皈依了,修法了,就要坚定不移地学修,别再怀疑,别再寻找其他的路。今天依止这个上师,明天依止那个上师;今天修这个法,明天修那个法。按道理来说,这都不是如法的。你走上了这条路,没有好好走放弃了,又走另外一条路,又走又放弃……你总是这样,永远达不到目的。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

佛在《法华经》中打了八个重要比喻,即“法华八喻”,用来帮助众生“开示悟入,佛知佛见”。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

人人都希望自己的人生无病、无难、无障,可世间不如意者十之八九,现实的人生总是充满着波澜,我们希冀着万事圆满,执着于追寻完美的顺境,可这往往会带来更多的欲望和贪婪..

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能一切世间持戒如法相求的诸..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

很多人念佛,他为什么不能往生呢?因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号,他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号,你怎么能往..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单