传喜法师：梅花香自苦寒来
梅花香自苦寒来
我们现在这个生命，要学会沉淀下来，所以学教就是开发我们的智慧，修定再把祂收摄起来，一个是放，一个是收，放收放收，处在如法的状态里，生命不断壮大。我们现在基本的都缺乏，所以我们通过这次来，要明白要想修行要想学佛，就要打好扎实的基础，平时我们学习的任务又重。明天就没有课了，有的人想到快要解放了，心里面就窃喜啊，有的人就开始有点悲伤，所以各个都不一样，我们在座大多数都是非常非常好的。
好的里面很好，又有善根又听话，但是里面也会有烦恼，也是会有习气，自己要好好对治，这样我们的生命真的就有希望了，不仅仅佛菩萨已经功德圆满在救我们，我们自己也去跟佛菩萨配合。即此一生就能够成为圣人，现在我们剃了头，穿着这个衣服，这个叫形同，形同圣人，因为十方一切诸佛都现出家的形象而成佛的，十方佛都是以出家的形象成佛。而且十方诸佛也说了女身也要有惭愧心，十方诸佛都是大丈夫身成佛的，就是《法华经》里的龙女，她又是畜生，又是女孩，又是小孩子，八岁的龙女，但是她要成佛前都一下子要变成大丈夫身，然后才示现成佛。
佛是怎么样的，纯阳的，所以女的有没有自性是女的，固定的。不是的，虚妄的，就是那个虚妄卡住。所以男的我们现在没好好修，我们身上有没有女的？有啊，那个阴的部分就是女的，他不是纯阳的，女的能不能修纯阳，也可以修到纯阳的。所以大家一学佛了之后有没有什么师姐师妹，有没有？没有了，学佛的人都喊师兄弟，这个不是性别歧视，这个是代表一种法，代表一种纯阳的，光明的。
这里面这个“兄”，已经不是男女性别那个意思了，作为凡夫，如果我们停留在女相上，不管是男的也是凡夫，女的也是凡夫。如果修行了，大家都从凡夫里走出来了，所以过去我们中国近代就有，女的修养非常好，道德非常好别人就会称她“先生”，对不对？女的被称“先生”那还了得。中国有几个女的是被称为“先生”的，过去，比现在再远一点，先生这个词来自哪里，外国的一种称呼。中国再更古一点称什么？“君”，某某“君”，女的如果修好了，被大家称为“君”，本来“君”是称男的，但是那个时候，我们叫王昭君对不对，所以称为“君”。
过去书信上都有一些，还有一位近代女作家——冰心，冰心是不是也被称为“先生”，冰心先生，很少的，所以你看，我们一皈依三宝，就被喊为师兄，就是这个意思，通过修行也可以达到，当今世界就有，我都看到有这样的报道了，她通过修行之后，即身女转男身，不是靠变性手术做的，她就是靠修行。
所以自古以来佛教界很多，你就看《地藏经》也好，《药师经》也好，感应录里都有，很多女的即身通过这个修法，转为男身。除了我们这个粗大的，四大的根身，这个身的话，昨天讲到微细上，那你观想出来的所有这些都是一种色法，祂都是一种业。这种善的业聚集到一定的量的时候，我们就发生转变，量变本身是有微细的质变的，量变达到一定程度的时候就会有根本的质变。
人要往高处走，像我们这样天天就因循度日啊，然后消费自己的生命，现在消费生命太多方法了，所以佛陀就悲悯我们。五浊恶世的时候，末法时代，五蕴昌盛，什么叫五蕴昌盛？我们的眼睛对色，是不是现在的色很漂亮，耳朵听到的声，现在的音乐是不是很好听啊，各式各样的诱惑就像贼一样来抢劫你的精神财富。
你逛街去逛一趟是不是回来累得筋疲力尽，就一分钱的东西不买好了，那也不得了。跟过去农业社会的这种形式大大的不同，过去淳朴、宁静、少欲、知足，那种生活现在已经很少了。现在这种虚华，浮躁，到处都是打劫你生命的，太多了。
所以我们现在能够看清这些，能够做一个大智若愚的人，能够做内守的人，决定自己生命方向的人，那十方诸佛都赞叹啊。
