修行进步的标志
佛教里没有仇恨，佛教对犯错误的人，更加地悲悯，除了原谅，宽容之外，还有更深的这种境界， 更加悲悯众生。就像，孩子要生病 的时候，妈妈会把他抱得更紧，会把脸贴在他头上，用妈妈整个的怀抱，温暖他。
我们众生颠倒，以恶为友。但是佛，更加的悲悯我们，所以这次 我在应县舍利塔这边，我们很虔诚的，走进供奉佛牙舍利的地方的时 候，泪水是哗哗地流啊，我们看佛，佛等着我们，就像流浪的孩子，又回头了、又遇到了自己的妈妈一样，妈妈找我们很久了......
学佛的人，除了要追求佛教的智慧，要知道自己有佛性，是不生 不灭的，我们要有这个智慧之外， 我们要不要宗教情操啊？我们对佛 要不要有非常虔诚的心啊？对众生要不要有慈悲之心啊？要的，对自己要不要生大惭愧心啊？要啊！这都不能缺少，所以在我们修行的路上，不停地让我们的心更趋于道，对自己的惭愧心，越来越真切；对诸佛菩萨的恭敬，越来越真切；对所有众生的慈悲心，越来越真切， 越来越增长；这就是我们修行进步 的标志！所以今天，我们记住，我 讲的这个要记住，跟我来背：对自己要有惭愧心！对三宝要有恭敬 心！对众生要有慈悲心！
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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