大安法师:新生命诞生的禁忌


新生命诞生的禁忌

女人临产,每有苦痛不堪,数日不生,或致殒命者。又有生后血崩种种危险,及儿子有慢急惊风种种危险者。若于将产时,至诚恳切出声朗念“南无观世音菩萨”,不可心中默念,以默念心力小,故感应亦小。又此时用力送子出,若默念,或致闭气受病。若至诚恳切念,决定不会有苦痛难产,及产后血崩,并儿子惊风等患。纵难产之极,人已将死,教本产妇,及在旁照应者,同皆出声念观世音。家人虽在别房,亦可为念。决定不须一刻工夫,即得安然而生。

——印光法师《一函遍复》

众生生命当中一个重要的事情就是新生命的诞生。阎浮提众生在出生和死亡这两个重要时刻都归主命鬼王专管。他很慈悲,本愿很想利益阎浮提的众生,但是事实情况是众生不能体会他好意,行为常常跟他的愿力背道而驰,搞得最后很难保护众生,结果出生、死亡的时候都得不到安宁。

阎浮提众生生育时,不论是男孩还是女婴,家人要做善事,才能使家宅吉祥。每个家庭里都有土地神,又称为灶神。实际上家里有人生产时,土地神要管这个事,他要使母子平安。如果你做善事,土地神就欢喜,就更能拥护子母,让子母得大安乐;同时对家属也有利益。

但往往阎浮提众生不知道做善事,其中有一个重要禁忌——就是小孩生下来的时候千万不要杀生,但往往世间人不明白这个道理。比如产妇生下孩子以后身体很虚弱,非得要天天炖鸡给她吃才有营养,甚至在三日或者满月时还要广聚眷属,大摆宴席,饮酒食肉;甚至请乐队、剧团来表演助兴,因此令子母不得安乐。

产妇生产小孩实际上是过生死关,常常会出现难产的现象,这不仅仅是体位问题、身体问题,冥冥当中有无数恶鬼、魍魉精魅想食产妇胎盘、鲜血,这也是自然招感。主命鬼王知道产妇都会出现这个问题,所以很早就让土地神及其他神祇来做好准备,保护好子母,不让这些恶鬼魍魉靠近,就能使子母安全地生产。大部分产妇能够安全生产,实际上就有土地灵祇的呵护。

但一般世间人不这么认为,他就不会去感恩,也不会去修福。如果子母安乐,就应该要去修福来报答土地灵祇。但是世间人反而常常去杀生庆贺,聚集亲朋亲友大摆宴席。那由这样杀生的原因,灾殃就自作自受,子母俱损,或者婴儿很不好带,或者直接就生病甚至夭折。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

佛在《法华经》中打了八个重要比喻,即“法华八喻”,用来帮助众生“开示悟入,佛知佛见”。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

人人都希望自己的人生无病、无难、无障,可世间不如意者十之八九,现实的人生总是充满着波澜,我们希冀着万事圆满,执着于追寻完美的顺境,可这往往会带来更多的欲望和贪婪..

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能一切世间持戒如法相求的诸..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

很多人念佛,他为什么不能往生呢?因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号,他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号,你怎么能往..

关于大安法师

大安法师网为您提供最新的大安法师信息,让您快速了解大安法师的相关内容,感谢您分享转发大安法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单