闻思修来对治烦恼习气


在同修道友中普遍存在这种现象:我遇到对境、遇到事情的时候就不行,自己也很懊恼,很失望。那当然了,你连闻慧都没有,怎么能降伏烦恼,怎么能在对境中如如不动呢?闻慧圆满,思慧圆满,尤其是修慧圆满的时候,才能做到如如不动。

你们有时候把学佛修行成就想得太简单了。我去听一听,念一念是不是都能好了,是不是就可以成就了,是不是可以成佛了,最起码可以成为菩萨吧?就学修这么几天就成佛了?哪有这么容易呀?如果是这样的话,众生早就成佛了,轮回早就空了。

没有这么简单!闻思修,应该先有闻慧,再有思慧,然后再是修慧。闻慧是听闻,牢牢地记在脑子里;思慧是思维,就是反复地思考,融化到血液中,彻底地明白了道理;修慧是甚深地去感受、去体会,真正地在自己的生活与工作中运用起来,落实下来。用简单的话讲,就是把每一句教言、每一个道理记在脑子里,融化到血液中,落实到生活中,这就是闻思修。

仅是听一听、看几遍,就觉得很了不起了,其实连闻慧都没有圆满,思慧和修慧就更没有了。现在我们要求每天打坐、思维观修,很多同修都不太习惯。你不这样思维观修,怎么能生起思慧和修慧呢?没有思慧和修慧,怎么能对治烦恼,对治习气呢?这需要有一定的力量。闻慧、思慧,尤其是修慧,才是真正的导弹、原子弹,有这些武器才能对付魔王波旬以及他的眷属。倘若没有这么强大的武器,对付他们非常困难。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

七佛传法偈(三)第三、毗舍浮佛传法偈曰:“假借四大以为身,心本无生因境有;前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。”大意是说:“法身本来是无身的,不妨暂时借用一下,由地、..

善士问:请问如何摆脱缠身灵?海涛法师答:这个有一些人非常关心,人一旦被东西附体了,是非常痛苦的事情。首先你要从自己的心灵上找问题,可能你有很多的心态是不好的,你..

《心经》诵读、读诵的步骤【皈依发心】:(三遍)诸佛正法菩萨贤圣僧,直至菩提自他竟皈依;为利一切如母诸有情,愿证诸佛般若究竟义。【称念圣号】:(三遍)南无本师释迦..

“吉祥卧”就是佛教的一种修行姿势,意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载:“尔时,世尊自四牒僧伽梨,偃右腋如师子王,累足而卧。”说明释迦牟尼卧着时采右..

贪、嗔、痴的含义:佛学上的贪是指有求心,即六欲(色欲、声欲、香欲、味欲、触欲、法欲),它缘起于六识(眼、耳、鼻、舌、身、意)。不贪就是无求无欲,不贪是前五识转为成所..

佛教的咒语本意是“真言”,因为宇宙的秘密也是心灵的秘密,心物一元,佛咒是一种“语密”,为梵语的音译,现已没有统一而确切的汉语义译的成份,常含有诸佛菩萨和一些护法..

佛告大众诸大菩萨摩诃萨。若有初发意菩萨。及一切四部众。善男子善女人等。若发菩提心者。文殊师利菩萨当有誓言。我有十种诸佛无尽甚深大愿。所有一切菩萨及一切有情众生。..

往生西方极乐世界条件,信愿行,三个条件。第一个条件,真正相信,西方有极乐世界,有阿弥陀佛,没有丝毫怀疑。这一部《无量寿经》,就是往生西方极乐世界的保证书,这部经..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单