人身难得而易失有道德能量的人死后会升天，而且是死后马上就升天。他的福报就形成了他的世界。但是因为这是有为的、是积累的，他享受了福报之后，他会堕落地狱、畜生、饿鬼，也就是越是高级的生命，他有能力把他的福报用到干干净净，甚至还是负数。
那反过来说，这个牛，牛拼命耕地啊，一辈子老老实实，它死了之后，会不会堕地狱？会不会做饿鬼？不会的。为什么？因为它没能力做坏事。它一辈子被人欺负，生命被人利用，同时产生了生命价值；它积累了生命福报，正面的力量；最多死了到下一世，有可能牛的习气比较重，又投胎做牛了。这又有可能的，做两世、三世、五世、十世牛。它奉献的越多，积累生命的正面的福报越多，哪一天攒在一起够了，够做人了。
所以投胎做人，要修多少世啊！所以叫“人身难得而易失”，很容易失去。如果你生命观不正确，世界观不正确，很快就把你的福报会消完。所以“莫到老来方学道，孤坟多是少年人”。有时候年轻气旺，一个跟头栽死，被打架打死的，为什么？福报被他用完了。吸毒几年，榨干了死掉了，生什么恶病死了。这就是人生观、世界观不正确。如果人生观、世界观正确的，他青春的年龄会变成他生命的庄严。
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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