佛陀要用种种善巧方便来调伏(调柔降伏)我等刚强众生，我等众生骄慢，刚愎自用，愚痴透顶还以为自己了不起。那要调伏刚强众生用什么方法呢？要讲经说法，要让他知道生命的真相、真理。就是谈因果问题，苦集灭道四圣谛，使我等众生知苦乐法。我等众生的生存境界八苦交煎，迷惑颠倒，还不意识到苦，所以这个世间就叫娑婆。娑婆就是堪忍的意思，很难忍受，但是这个世间的众生还能够忍，忍到麻木的程度，还以苦为乐。
悉达多太子为什么要出家？也是见证到生命的生老病死！当我们有生老病死的时候，一切的权势、财富、享乐都毫无意义。所以众生正因为有衰老、疾病、死亡，才构成了佛来这个世间的必要性，才有我们去学佛的必要性。苦要认知，这才有点智慧，叫苦谛。然后进一步追溯，由这个苦果追溯它的原因，就是集谛。集的召感性，就是烦恼。然后给我们讲灭，灭就是寂灭，出世间的安乐的境界灭谛，以及达到这个涅槃寂静的方法，道谛。所以苦集灭道是谈世间和出世间因果，这里就包含着苦乐法。众生都有趋乐避苦的本能，但都是颠倒的，对避苦和趋乐的方法更不了知，所以佛要讲说这些佛法——知苦乐法。
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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