问：最近我有急迫的念头想出家，但现在我父母还健在，小孩还没有成家，还有公司一大片职工。如现在出家，是否会对父母不孝，对社会及家庭不负责？如不出家，对我的根机及家庭和社会不良的影响，特别是公司要生存，很多业务还靠一些财色的交易，怎么办？请开示。
大安法师答：这个关于出家问题，还是不要那么操之过急。父母健在，你还是要孝顺父母。小孩还在，你得要抚养小孩成人。公司还在，你得要以菩萨心来操办这个公司，让员工跟着你干活能多赚点钱，养家糊口。
那之所以为了公司，你搞一个钱色的交易，这可要注意了！这个还是要过正业
mdash;
mdash;八正道的正业为好。要深信因果，你命中有的财富固然会有，你命中没有的靠这些权色的、财色的潜规则，也得不到。你就侥幸得到，也不是什么好的事情。还是正大光明的做生意为好。
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
大安法师网为您提供最新的大安法师信息，让您快速了解大安法师的相关内容，感谢您分享转发大安法师。
